送人赴泰州談判抗日合作
陳 毅
停驂問我意何如？詞婉情真再致書。
軍令今當斬馬謖，歧途何事泣楊朱？
仲連智免蹈東海，武穆冤成走傳車。
憑君寄語強梁輩，摩擦自戕慎厥初。
抗日戰爭期間，國民黨頑固派消極抗日，常對新四軍制造摩擦。這首詩作于1940年7月，所謂的談判對象指國民黨軍駐泰州的李明揚、李長江部。當時，在反“摩擦”斗爭中，為爭取“二李”與新四軍合作抗日，陳毅派新四軍戰地服務團團長朱克靖攜親筆信赴泰州談判，詩題中的“送人”即送朱克靖。
從詩意的起承轉合來看，詩的首聯即起筆。“停驂”即停車，“驂”指古代駕在車前兩側的馬。在這兩句中，陳毅表述了新四軍爭取與李明揚、李長江抗日合作的真情實意。
詩的頷聯含有典故。首先是“軍令”句，馬謖為三國時蜀國參軍。在《三國演義》中，馬謖剛愎自用、不納良言以致有街亭之失，諸葛亮揮淚斬馬謖的故事可謂家喻戶曉。“歧途”句中含有“歧路亡羊”的典故。“楊朱”是戰國初期的哲學家。按《列子》所載，楊朱的鄰居丟了一只羊，因岔路口太多沒有被找到，楊朱聽說后眉頭緊鎖，一言不發。后人用“歧路亡羊”比喻因事態復雜，人失去正確方向而誤入歧途。在頷聯里，陳毅借古喻今，用兩個反例委婉地勸導“二李”不要誤入歧途，切切要以抗戰大局為重，與新四軍團結合作，共同拯救民族于危亡之中。
頸聯里“仲連”指戰國時齊國人魯仲連。魯仲連以能言善辯、擅長排難解憂著稱，尤其以“義不帝秦”的故事為后人所敬重。當時魏王派魏將辛垣衍入趙國，想通過游說平原君趙勝來說服趙王尊秦王為帝，被魯仲連痛斥，他一針見血地指出秦國乃虎狼之邦的本質，聲明自己寧“赴東海而死”，也不做秦國臣民。“仲連智免蹈東海”指魯仲連憑借智慧免除了一場國家間的災難。下一句中的“武穆”指岳飛，“傳車”是古代驛站時的專用車輛。南宋初年，岳飛抗金有功卻被誣謀反，以“莫須有”的罪名被害于風波亭。這一句是說岳飛的冤案流傳很廣，盡人皆知。在頸聯里，陳毅將新四軍比作魯仲連，表明新四軍反抗強暴、以國家民族利益為重的決心和擔當；同時以岳飛的故事來警示李明揚、李長江，希望“二李”分清敵我，槍口一致對外，不要讓同室操戈的歷史悲劇重新上演。
律詩中頷聯、頸聯須對仗，陳毅在此連用四個典故實現了詩意的由“承”到“轉”，曉之以理，動之以情，既委婉地規勸了“二李”，又表明了新四軍抗戰到底矢志不移的決心。典故的運用則使全詩顯得典雅含蓄且言簡意賅。
詩的尾聯即收筆，“強梁”意為兇狠殘暴的人，這里指國民黨頑軍。“摩擦自戕”指頑軍抗日不力，與新四軍同室操戈，無異于自殺，沒有好結果。“厥初”即初始。這里陳毅奉勸那些頑固派要三思而行，改弦更張。尾聯總結全詩，重申了新四軍“滅敵、反頑、聯李”的戰略方針。
在成功爭取“二李”中立后，1940年10月，新四軍以7000兵力，粉碎了國民黨頑固派韓德勤部3萬人的進攻，取得了黃橋戰役的勝利，打開了華中抗戰的新局面，奠定了蘇北抗日根據地的堅實基礎。這首寫給“二李”的七律，也隨之流傳開來。1980年7月，為紀念新四軍東進40周年，陳毅的長子陳昊蘇敬錄此詩并書贈泰州市博物館，以供后人緬懷前輩的抗敵功勛。