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《島嶼戰(zhàn)爭論》讀后
作者:朱蘇進(jìn) 責(zé)任編輯:姚云炤 來源: 日期:2015-01-21 瀏覽次數(shù):7885
感謝朱文泉同志《島嶼戰(zhàn)爭論》,他使我既看見當(dāng)今世界的一個(gè)滾燙焦點(diǎn)——島嶼,更看見密布在這焦點(diǎn)周圍的種種思索與判斷,觀察與運(yùn)籌,探索與關(guān)愛。專著的專業(yè)價(jià)值越高,它給周邊事物帶來的意外啟示也往往越多。
如果不能洞察天下大勢,則很難看清一座小島的價(jià)值。如果不能看穿暗藏在歷史背后的戰(zhàn)爭隱秘,則很難看清暗藏在今天背后的明日焦點(diǎn)。如果不能對(duì)人類命運(yùn)既有深刻思索又蘊(yùn)含大愛之心,則無法對(duì)未來之?dāng)嘲l(fā)起致命一擊,并預(yù)防他們對(duì)自己的致命一擊。感謝朱文泉同志《島嶼戰(zhàn)爭論》,他使我既看見當(dāng)今世界的一個(gè)滾燙焦點(diǎn)——島嶼,更看見密布在這焦點(diǎn)周圍的種種思索與判斷,觀察與運(yùn)籌,探索與關(guān)愛。其實(shí),任何一部有價(jià)值的專業(yè)著作,其真理性都會(huì)漫出它的專業(yè),從而流淌到其他領(lǐng)域,默默地營養(yǎng)著其他事物。專著的專業(yè)價(jià)值越高,它給周邊事物帶來的意外啟示也往往越多。
在我們這個(gè)星球上,太陽經(jīng)常從海上升起,再落入另一片大海。這說明什么?說明金木水火土,五行當(dāng)中水為先!地球上所有的生命其實(shí)都來自海洋,但是人類壟斷了陸地以后,卻往往回過頭來虐待海洋,掠奪海洋。這并非海洋的不幸而是人類的不幸。因?yàn)榕按慕Y(jié)果恰是虐待了人類未來。
從審美角度看,島嶼是大海的頭顱。就像山峰是大地的頭顱一樣。島嶼之所以重要,因?yàn)樗弁醢憬y(tǒng)率著周邊海域與空域。因此對(duì)島嶼的爭奪其實(shí)就是對(duì)大海的爭奪。而決定這座島嶼最終價(jià)值的,并非是它的大小,它的位置,它周圍的豐富蘊(yùn)藏……決定它最終價(jià)值的,是島嶼的主人,即主權(quán)方的國力!主人力量越大,島嶼的價(jià)值就越高。如果主人沒有力量,那么島嶼價(jià)值就是空談。這座島嶼早晚會(huì)流落它方,早晚會(huì)散失到諸如思念、哀傷、傳說或影視中,幻化為某種虛擬,幻化某種不屈不撓的心靈慰藉。這也就是國觴的來歷與形成。
所有重要的事物都有個(gè)特點(diǎn):擁有它很難,失去它卻很容易。這特點(diǎn)的附帶效應(yīng)有若干個(gè),其一是,一旦擁有便誤以為永遠(yuǎn)擁有。其二是,一旦擁有便容易患得患失。島嶼是固定的,一般不再生長。但它的價(jià)值卻一直在生長。島嶼是有生命的,它甚至知冷暖,懂愛恨,會(huì)呼吸。我們擁有一個(gè)珍貴的島嶼,很像雙手捧起一捧海水,無論你捧得多么緊,海水都會(huì)從掌縫中漏掉。怎樣才能不讓它從我們掌縫中漏掉呢?只有一個(gè)辦法,就是讓它與我們生命一體化,讓我們與它一同生長!
第一次就必須做對(duì),因?yàn)槭讘?zhàn)可能就是決戰(zhàn)。
不必諱言,我們暗藏著一個(gè)窘迫:這就是我們的軍隊(duì)將近60年沒有經(jīng)歷全方位高強(qiáng)度戰(zhàn)爭了,從而誕生了兩代和平軍人。在傳統(tǒng)的過去,我們可以從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭,可以由弱到強(qiáng)最終戰(zhàn)勝強(qiáng)敵。但是,未來戰(zhàn)爭是否會(huì)給我們學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的機(jī)會(huì)?是否會(huì)給我們糾正失誤的機(jī)會(huì)?比失敗更可怕的是,對(duì)手不但拿走了你此刻的勝利,而且拿走了你未來轉(zhuǎn)敗為勝的機(jī)會(huì)!
島嶼戰(zhàn)爭也具有這樣的特征,它很可能將這個(gè)國家軍事力量的精華聚集于一個(gè)焦點(diǎn)上,對(duì)方也將軍事力量的精華聚集于此焦點(diǎn)。誰一旦失去它,那么重新獲得的代價(jià)則太高了!甚至高于這座島嶼本身的價(jià)值,迫使你不得不選擇放棄。或者,精神上不放棄但事實(shí)上放棄了。因此,第一次就必須做對(duì)!
雖然,我們的國家軍隊(duì)越來越強(qiáng)大了,但在面臨同等強(qiáng)大的對(duì)手時(shí),缺乏戰(zhàn)爭經(jīng)歷的軍隊(duì)所遇到的挑戰(zhàn)必然更大,風(fēng)險(xiǎn)也更大。在非戰(zhàn)條件下訓(xùn)練戰(zhàn)爭能力,沒有善策,只能汲取別人戰(zhàn)場上的鮮血,營養(yǎng)自己的骨,磨礪自己的劍。更重要的,則是為未來的戰(zhàn)爭而預(yù)先付出并且再付出,思考并且再思考,奉獻(xiàn)并且再奉獻(xiàn)!
盡管如此,我們所做的一切仍然具有沙盤屬性,仍然是預(yù)想,仍然處于待檢驗(yàn)狀態(tài)。戰(zhàn)爭史顯示了一個(gè)有趣現(xiàn)象,即所有的戰(zhàn)爭包括戰(zhàn)斗,都和預(yù)想的不一樣。所以,任何預(yù)想,其實(shí)都是在為瞬息萬變做準(zhǔn)備。對(duì)此別無善策,我們只能在頭腦中預(yù)先打好一萬場戰(zhàn)爭,才可能在未來戰(zhàn)場上打好一個(gè)戰(zhàn)役甚至一個(gè)戰(zhàn)斗。朱文泉同志此著,便是思想的珍貴結(jié)晶。
對(duì)一個(gè)國家來說,戰(zhàn)爭不僅是流血,也是射精。不僅是犧牲,也是在創(chuàng)造。
流血的意義無須多說。射精的意義在于:戰(zhàn)爭總是把這個(gè)國家最精華的生命、思想、武器、智慧,于一個(gè)瞬間迸射出來。在那個(gè)瞬間,它比一萬個(gè)太陽還要亮!在那個(gè)時(shí)間,一日能夠決定一個(gè)民族的百年!
戰(zhàn)爭帶來的痛苦有多深,它帶來的、或者說逼出來的創(chuàng)造,也就有多輝煌!而且,戰(zhàn)爭所創(chuàng)造出的事物,恰恰可以用來避免戰(zhàn)爭,用來筑造進(jìn)步。
人類史一大半由戰(zhàn)爭史組成。很懷疑人類最終能否消除戰(zhàn)爭,因?yàn)閼?zhàn)爭其實(shí)根于人類基因。如果人類最終消除了戰(zhàn)爭的話,那么,會(huì)不會(huì)創(chuàng)造出比戰(zhàn)爭更嚴(yán)酷的事物呢?但我相信,只有對(duì)戰(zhàn)爭做好最善準(zhǔn)備的一方,才最可能避免戰(zhàn)爭,贏得和平。不懂戰(zhàn)爭之痛的人,肯定既不懂生命也不懂和平。
再次感謝朱文泉《島嶼戰(zhàn)爭論》。它聚焦于島嶼研究于戰(zhàn)爭,但此著彌漫出來的價(jià)值,營養(yǎng)我們的精神。
(南京軍區(qū)政治部創(chuàng)作室原主任、國家一級(jí)作家 朱蘇進(jìn))