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“團(tuán)結(jié)一致、共御外侮”才有民族未來(lái)——談抗戰(zhàn)精神的歷史昭示
作者:宋方敏 責(zé)任編輯:姚云炤 來(lái)源:鐵軍傳媒網(wǎng) 日期:2015-06-03 瀏覽次數(shù):7844
聽(tīng)了兩岸的幾位老將軍發(fā)言,很受啟發(fā)。我是老新四軍的后代。70年前的那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),以血與火的歷史,銘刻在我們父輩的記憶中,也銘刻在我們后代人的心上,銘刻在我們民族的心上,永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻。回顧歷史,是為了走向未來(lái)。
聽(tīng)了兩岸的幾位老將軍發(fā)言,很受啟發(fā)。我是老新四軍的后代。70年前的那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),以血與火的歷史,銘刻在我們父輩的記憶中,也銘刻在我們后代人的心上,銘刻在我們民族的心上,永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻。回顧歷史,是為了走向未來(lái)。我覺(jué)得,總結(jié)這場(chǎng)民族正義之戰(zhàn),僅有勝利者的光榮感、自豪感是不夠的,更需要實(shí)事求是地總結(jié)我們民族抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從中找到反映我們民族特點(diǎn)和品質(zhì)的最有價(jià)值的遺產(chǎn),為走好中華民族的復(fù)興之路凝聚共識(shí),提供精神支持。這是我們抗戰(zhàn)后人的責(zé)任。
抗戰(zhàn)精神中對(duì)我們民族是最重要的是什么?我認(rèn)為,就是“團(tuán)結(jié)一致、共御外侮”。
一個(gè)民族的團(tuán)結(jié),是力量之源、勝利之本,也是敵人之最怕。“九一八”事變后,面對(duì)亡國(guó)滅種的民族危機(jī),國(guó)共兩黨捐棄前嫌,化敵為友,實(shí)行第二次合作。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)下,中華民族結(jié)成了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。中華兒女“地?zé)o分南北,人無(wú)分老幼”,有錢(qián)出錢(qián),有力出力,舉國(guó)上下,萬(wàn)眾一心,用我們的血肉筑成了日本侵略者不可逾越的新的長(zhǎng)城。“團(tuán)結(jié)一致、共御外侮”,是全民族抗戰(zhàn)能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、最終取得勝利的根本原因。但也要看到,同樣在這方面,由于我們民族中存在弱點(diǎn)和失誤,使得中國(guó)人為贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)付出了難以想象的過(guò)大代價(jià)。抗戰(zhàn)是中國(guó)亙古以來(lái)最慘烈、最英勇的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)對(duì)人類(lèi)和平的貢獻(xiàn)是巨大的,犧牲也是巨大的。資料表明,在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)軍民頑強(qiáng)抗擊侵略者,殲滅日軍150萬(wàn)多人,占第二次世界大戰(zhàn)日軍傷亡總數(shù)的70%以上;但中國(guó)軍民為此傷亡3500多萬(wàn)人,直接經(jīng)濟(jì)損失1000億美元,間接經(jīng)濟(jì)損失5000多億美元。這么大的代價(jià),二戰(zhàn)中歐洲戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)法比擬,在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上也絕無(wú)僅有。從客觀上講,武器裝備差距固然是重要原因,但主觀方面的問(wèn)題不能回避。“團(tuán)結(jié)一致、共御外侮”的抗戰(zhàn)精神,是用我們民族的正反兩方面教訓(xùn)換來(lái)的。
我們中國(guó)人內(nèi)部不團(tuán)結(jié),容易被外敵欺侮,是有歷史緣由的。中國(guó)封建社會(huì)太長(zhǎng),古老的農(nóng)業(yè)文明近代以來(lái)逐步落伍于世界,分散化、個(gè)體化的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)如汪洋大海,既缺乏大工業(yè)的先進(jìn)生產(chǎn)力,也缺乏大工業(yè)的組織力和凝聚力。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),帝國(guó)主義列強(qiáng)那怕是彈丸小國(guó)也敢侵略中國(guó),并屢屢得逞,而中國(guó)飽受欺凌,喪權(quán)辱國(guó),其根本性原因,就是在腐朽落后的政治、經(jīng)濟(jì)制度和封建禮教下,人心渙散、自私自利,軍閥割據(jù)、四分五裂,內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行、外戰(zhàn)外行,所以“地廣不足以為大,人多不足以為眾”,孫中山曾發(fā)出感嘆:“四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人,一盤(pán)散沙而已!”晚清時(shí)期的中國(guó),不可謂不大不富,而是大而散,富而弱,抱不成拳頭,形不成強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。中國(guó)是在財(cái)富創(chuàng)造為世界之最的基礎(chǔ)上,被世界資本主義各國(guó)搶奪瓜分而變成積貧積弱的。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我們民族是一個(gè)歷史的呼喚。日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏和殘忍屠殺,以血的事實(shí)教育了國(guó)人,喚起了同胞,百年“睡獅”終于覺(jué)醒了。抗戰(zhàn)成為中華民族由渙散走向團(tuán)結(jié)、由分裂走向統(tǒng)一、由懦弱走向剛強(qiáng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)。林語(yǔ)堂當(dāng)年說(shuō)過(guò):“日本的武裝侵略,使得中國(guó)成為一個(gè)完整的國(guó)家,使中國(guó)團(tuán)結(jié)得像一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家應(yīng)該團(tuán)結(jié)的那樣,眾志成城。”這種現(xiàn)象在中國(guó)歷史上任何朝代都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),是中華民族新覺(jué)醒的里程碑。所以,“團(tuán)結(jié)一致、共御外侮”,是抗戰(zhàn)留給我們民族最有價(jià)值的精神財(cái)富。
總結(jié)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)精神,我覺(jué)得最重要的有三條:
第一,要自覺(jué)維護(hù)民族大義。民族利益高于階級(jí)利益。在一個(gè)民族面臨外部欺凌的情況下,國(guó)內(nèi)各階級(jí)、階層、政黨、派別和各軍事集團(tuán)都必須舍去歷史上的恩恩怨怨,一切以民族利益至上,為了祖國(guó)的危亡、民族的命運(yùn),捐棄前嫌,團(tuán)結(jié)一致,萬(wàn)眾一心,共赴國(guó)難,這是民族大義,是勝利的保證。
然而,中國(guó)的抗戰(zhàn)歷程是充滿(mǎn)悲情的。中國(guó)共產(chǎn)黨有這樣的政治大局觀,長(zhǎng)征中就提出“北上抗日”的方針,先后提出了一整套正確的政治主張和軍事戰(zhàn)略策略,促成全民族的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。毛澤東做過(guò)《國(guó)民精神總動(dòng)員的政治方向》演講,強(qiáng)調(diào):共產(chǎn)黨“堅(jiān)定正確的政治方向”,就是要“糾正一切不利于抗戰(zhàn)的錯(cuò)誤思想”。在《當(dāng)前時(shí)局的最大危機(jī)》中指出,“中華民族的歷史任務(wù)是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)以求解放”,“反對(duì)投降和分裂——這就是全國(guó)一切愛(ài)國(guó)黨派、一切愛(ài)國(guó)同胞的當(dāng)前緊急任務(wù)”。在抗戰(zhàn)期間,即使面對(duì)國(guó)民黨一次又一次的反共摩擦,甚至新四軍大部被圍殲,也沒(méi)有改變聯(lián)蔣抗日的立場(chǎng),始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)反對(duì)投降,堅(jiān)持團(tuán)結(jié)反對(duì)分裂。但蔣介石是有差距、有搖擺性的,對(duì)日本人抱有幻想,對(duì)共產(chǎn)黨總想斬盡殺絕。先是“攘外必先安內(nèi)”,拱手讓出東三省和華北五省;“西安事變”對(duì)蔣是個(gè)教育,開(kāi)始國(guó)共合作,全面抗戰(zhàn)初期表現(xiàn)不錯(cuò),以國(guó)民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng),打了淞滬、太原、徐州、武漢等幾個(gè)會(huì)戰(zhàn),使日軍受到重挫、“3個(gè)月滅華”的速勝企圖未能得逞,功不可沒(méi)。但是戰(zhàn)局穩(wěn)定后,進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段,日軍矛頭轉(zhuǎn)向敵后戰(zhàn)場(chǎng),對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)采取政治誘降為主時(shí),國(guó)民黨就開(kāi)始“三心二意”,轉(zhuǎn)而消極抗日、積極反共,甚至與日本人勾勾搭搭,搞所謂“曲線救國(guó)”。日本戰(zhàn)犯岡村寧次《回憶錄》中披露,國(guó)民黨投降將領(lǐng)曾經(jīng)親口告訴他:“我們不是叛國(guó)投敵的人,共產(chǎn)黨才是中國(guó)的叛逆,我們是想和日軍一起消滅他們的。我們至今(1942年10月)仍在接受重慶的軍餉。”簡(jiǎn)直叫人難以置信。特別是國(guó)民黨軍委會(huì)成立“防共委員會(huì)”,確定“防共、限共、溶共、反共”方針,掀起第三次反共高潮,制造“皖南事變”剿殺新四軍,在日軍眼皮下演出了一場(chǎng)同室操戈、親痛仇快的慘劇。
我父親當(dāng)時(shí)在抗大九分校,屬粟裕的新四軍一師。1943年4月國(guó)民黨軍同日軍暗中配合,想在蘇南地區(qū)圍殺我一師抗大九分校和六師十八旅,搞第二個(gè)“皖南事變”。粟裕師長(zhǎng)命令九分校立即突圍,跳出日頑夾擊的包圍圈,打回蘇北。當(dāng)時(shí)我父親所在的三大隊(duì)九連(政工干部隊(duì))奉命參加銅山戰(zhàn)斗,在陣地上挖出道道壕溝,準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。到中午時(shí)分,杜平教育長(zhǎng)下命令,讓九連撤出陣地,調(diào)二大隊(duì)的班排干部隊(duì)上來(lái)接防。后來(lái)戰(zhàn)斗打響,有同志起來(lái)喊“中國(guó)人不打中國(guó)人”,當(dāng)即中彈犧牲。大多數(shù)同志在子彈、手榴彈打完后,跳出戰(zhàn)壕拼刺刀,血灑戰(zhàn)場(chǎng)。這個(gè)英勇的連隊(duì),從連長(zhǎng)、指導(dǎo)員到學(xué)員,全部犧牲在國(guó)民黨“忠義救國(guó)軍”的槍口下,非常悲壯!如果不是校領(lǐng)導(dǎo)為保存政工干部而把班排干部隊(duì)換上去,那么全部犧牲的一定是我父親他們連隊(duì)。
抗戰(zhàn)后期,我黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地進(jìn)入最困難時(shí)期,要對(duì)付中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的大部分侵華日軍和全部的偽軍,這與兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)嚴(yán)重失衡有直接關(guān)系。當(dāng)然,抗戰(zhàn)初期有國(guó)共兩軍配合很好的戰(zhàn)例,如“忻口會(huì)戰(zhàn)”,蔣介石中央軍、閻錫山晉綏軍和我黨八路軍聯(lián)合作戰(zhàn),在華北戰(zhàn)場(chǎng)上第一次大規(guī)模成功狙擊日軍。但必須承認(rèn),整個(gè)抗戰(zhàn)期間的“打內(nèi)戰(zhàn)”,讓我們民族付出的代價(jià)的確太大了。中國(guó)有句古訓(xùn),“兄弟鬩于墻,外御其侮”。在民族大義面前,沒(méi)有任何理由不寬忍為國(guó)、同仇敵愾,親者痛、仇者快的事再也不能允許了!
第二,要充分依靠民族大眾。民族戰(zhàn)爭(zhēng)是人民戰(zhàn)爭(zhēng),必須最大限度地發(fā)動(dòng)和依靠全民族廣大民眾才能進(jìn)行。所以,中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,堅(jiān)持依靠群眾的全面抗戰(zhàn)路線。毛澤東認(rèn)為,人民群眾是民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的力量源泉,只有動(dòng)員起全國(guó)的老百姓才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),放手發(fā)動(dòng)和武裝群眾,實(shí)行主力軍、地方軍和民兵自衛(wèi)隊(duì)三結(jié)合,陷日寇于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。但蔣介石不相信人民群眾,甚至也不相信社會(huì)各界擁護(hù)抗日的民主人士,推行的是單純由政府和軍隊(duì)抗戰(zhàn)的片面抗戰(zhàn)路線,所以這個(gè)仗越打越被動(dòng),地盤(pán)越打越小,力量越打越弱。很多人奇怪,抗戰(zhàn)初期,國(guó)民黨有300萬(wàn)軍隊(duì),共產(chǎn)黨只有5萬(wàn)軍隊(duì),而且國(guó)家政權(quán)在國(guó)民黨手中,國(guó)內(nèi)國(guó)際資源都由國(guó)民黨調(diào)配,為什么一無(wú)所有的共產(chǎn)黨,反而能夠越打越強(qiáng)?答案就一個(gè),因?yàn)楣伯a(chǎn)黨贏得包括民主人士和廣大工農(nóng)群眾在內(nèi)的最大多數(shù)人民群眾的信任和支持。
我的祖父和外祖父就是很好例子。他們抗戰(zhàn)前都是工商業(yè)者兼地主,一個(gè)在平陽(yáng)鰲江,一個(gè)在南通金沙,都是當(dāng)?shù)赜杏绊憽⒂忻褡鍤夤?jié)的知名人士,正是受共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和實(shí)際行動(dòng)的感召,使他們相信共產(chǎn)黨,與共產(chǎn)黨成為真正的朋友,在國(guó)難當(dāng)頭之際挺身而出,與日偽軍展開(kāi)英勇斗爭(zhēng)。我的祖父1938年為阻止日本軍艦進(jìn)犯,毅然關(guān)閉自己的公司,把自家全部的十多艘大船,裝上石頭,自沉鰲江口主航道,御敵進(jìn)港,做出了毀業(yè)抗日的英雄壯舉。我的外祖父在1940年秋新四軍東進(jìn)時(shí),參加統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抗日,當(dāng)選為南通抗日民主政權(quán)的縣參議員和區(qū)參議會(huì)副主席,帶頭減租減息,家里成為共產(chǎn)黨開(kāi)會(huì)、辦事的落腳點(diǎn)和新四軍的聯(lián)絡(luò)站。他還鼓勵(lì)支持自己所有的子女都參加了新四軍。日偽軍想利用他在地方的名望,以種種官職利誘拉攏,均被他拒絕。后被敵人抓去關(guān)進(jìn)碉堡,仍不屈服。在日偽“掃蕩”“清鄉(xiāng)”中,敵人把他的家抄了,威逼他就范,他干脆橫下心斗到底,自己動(dòng)手把家里房屋全拆了,以絕敵念。這種堅(jiān)強(qiáng)不屈、毀家抗日的大義行為,受到抗日民主政府高度贊揚(yáng),特地贈(zèng)他一面錦旗,上書(shū)“舍己為群”四個(gè)大字。沒(méi)有想到的是,這樣一位民主人士,在與日本鬼子作斗爭(zhēng)時(shí)大難不死,卻在抗戰(zhàn)勝利后,倒在了為漢奸報(bào)仇的國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)屠殺的血泊中,身中九彈而犧牲,場(chǎng)面悲慘至極!為什么國(guó)民黨抗戰(zhàn)勝利后反倒丟了政權(quán)?像這樣對(duì)待自己的同胞,不失敗天理不容!
第三,要重視培養(yǎng)民族血性。習(xí)近平主席講軍人要“有血性”,一個(gè)民族也要有血性。血性與團(tuán)結(jié)不矛盾,相反,有血性的民族,最團(tuán)結(jié)、最勇敢,能夠生死相依,拼死一搏;有血性的民族,才會(huì)珍惜民族血親,不忘民族血仇,敢于為民族血戰(zhàn)。我欣賞金一南教授的一句話(huà),“缺乏血性的人性,就是奴性。”我們這個(gè)民族,近代以來(lái)有奴性的人太多,對(duì)內(nèi)欺壓同胞,對(duì)外卑躬屈膝,“漢奸滿(mǎn)地跑”。抗戰(zhàn)中,中國(guó)軍隊(duì)以身殉國(guó)的將領(lǐng)有200多名,這是民族的驕傲。但是,投降的國(guó)民黨將軍也高達(dá)67名;國(guó)民黨副總裁汪精衛(wèi)以及大批高官、政要公然投敵;還有數(shù)十萬(wàn)國(guó)軍陣前倒戈變成偽軍,抗戰(zhàn)中偽軍最多時(shí)有200多萬(wàn),經(jīng)常是要打的偽軍比鬼子多得多,“中國(guó)人打中國(guó)人”成為這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的常態(tài),這不能不說(shuō)是民族的恥辱!南京大屠殺時(shí),十來(lái)個(gè)鬼子就可以押著幾百個(gè)中國(guó)人不用捆綁地去集體送死,沒(méi)有一個(gè)奮起反抗的。其心態(tài),無(wú)非是誰(shuí)都知道帶頭反抗者先死,便誰(shuí)都不愿為救別人去死,寧可等著一塊死,聽(tīng)話(huà)得就像任人宰割、只會(huì)落淚的羔羊。有人認(rèn)為,“奴性十足”是中華民族的劣根性,歸咎于長(zhǎng)期儒家文化影響造就了中國(guó)人明哲保身、逆來(lái)順受的性格,這并不客觀。我們民族歷來(lái)倡導(dǎo)“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”,愛(ài)國(guó)主義是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓;“以和為貴”思想也包含著“人不犯我、我不犯人,人若犯我、我必犯人”的要義,不是沒(méi)有原則的。如果中華民族沒(méi)有血性,不可能取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。抗戰(zhàn)前線,千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)軍人以及我抗日根據(jù)地軍民,在對(duì)敵斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的那種舍生忘死、前赴后繼、勇于犧牲的大無(wú)畏英雄氣概,與敵占區(qū)的奴化精神狀態(tài)形成了鮮明對(duì)比,這才是抗戰(zhàn)中我們民族精神的主流。這說(shuō)明,民族的血性是可以培養(yǎng)和激發(fā)的。
問(wèn)題是改革開(kāi)放以來(lái),我們的教育和輿論導(dǎo)向問(wèn)題嚴(yán)重,只有在歷史紀(jì)念的時(shí)候才講團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、義無(wú)反顧、赴湯蹈火、決不屈服,平時(shí)卻把自我保命要緊的利己原則當(dāng)作“人性”、“普世價(jià)值”來(lái)宣傳,甚至讓“漢奸”理論登堂入室,當(dāng)作“言論自由”來(lái)保護(hù)。在臺(tái)灣,“洋奴”思想也大有市場(chǎng),有些人恨不得給美日當(dāng)殖民地。這豈不是對(duì)我們民族的侮辱和犯罪?何以對(duì)得起在抗戰(zhàn)中英勇?tīng)奚膶⑹總儯壳冻o.國(guó)殤》云:“誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。”一個(gè)沒(méi)有血性、不能團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的民族,沒(méi)有未來(lái),沒(méi)有希望!
中華民族愛(ài)好和平,向往美好,但和平和美好不是別人賜予的,要靠自己去爭(zhēng)取。1935年,毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中說(shuō):“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力”。中華民族是一個(gè)大家庭,是一個(gè)命運(yùn)和利益的共同體。過(guò)去是民族救亡,現(xiàn)在是民族復(fù)興,兩岸同胞肩負(fù)共同的歷史責(zé)任。無(wú)論是反對(duì)侵略威脅,還是應(yīng)對(duì)困難挑戰(zhàn),都要有團(tuán)結(jié)一致、共御外侮的意志和“我以我血薦軒轅”的血性。在當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下,“反對(duì)投降和分裂”是擺在我們面前新的“抗戰(zhàn)”任務(wù)。日本右翼勢(shì)力復(fù)活軍國(guó)主義,給我們民族敲響了安全警鐘。美國(guó)加快實(shí)施“亞洲再平衡”戰(zhàn)略,對(duì)日本縱容支持,在我東南海施加壓力,企圖阻擾我對(duì)領(lǐng)海領(lǐng)土實(shí)施主權(quán)。促進(jìn)“和平統(tǒng)一”,不能光“和平”、不“統(tǒng)一”,如果祖國(guó)不能完全統(tǒng)一,中華民族復(fù)興大業(yè)就不能算完成。面對(duì)實(shí)現(xiàn)神圣歷史使命的機(jī)遇和挑戰(zhàn),需要我們兩岸同胞真正記取抗戰(zhàn)的歷史教益和昭示,以民族大義為重,團(tuán)結(jié)一致、共御外侮,同心同德、攜手奮斗,那就一定能夠創(chuàng)造中華民族明天的輝煌。
(作者是解放軍總參某部原政委、少將,昆侖策研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、高級(jí)研究員;本文為作者2015年5月21日在“紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年兩岸將軍座談會(huì)”上的發(fā)言)