戰(zhàn)俘問題是任何戰(zhàn)爭都避免不了的。對待戰(zhàn)俘，刀剁斧劈，車裂坑埋，古已有之。日本在發(fā)動侵華戰(zhàn)爭時期，對待被俘的中國軍民更是慘無人道。那么，我們是否該以其人之道還治其人之身來對待日本戰(zhàn)俘呢？
1938年5月，新四軍第四支隊在六合公路兩側(cè)抗擊日軍，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，除打死打傷一部分以外，還俘獲了近十名日俘，并將他們帶回了新四軍第四支隊司令部舒城縣西港沖。
后來，舒城縣上七里河召開抗日宣傳大會，司令部決定將這些日俘帶去會場。可當戰(zhàn)士們剛把這些日俘領(lǐng)到會場，整個會場一下子沸騰起來，口號聲驚天動地。有的百姓叫喊著，要剖開鬼子的肚子，看看他們究竟安的什么心。有的婦女恨不得沖上去，狠狠地咬幾口，泄泄恨。
面對這樣的形勢，戰(zhàn)士們一方面安撫群眾，另一方面耐心勸導(dǎo)，讓鄉(xiāng)親們明白，我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，對待戰(zhàn)俘有自己的章程：一不打，二不罵，三不掏腰包，有傷的還給治傷。口焦舌燥的勸導(dǎo)，最終保住了這些日俘的性命。
會后，為了教育日俘，軍部專門派曾經(jīng)在日本留學(xué)的陳辛仁用日語對他們進行教育，說明日本發(fā)動對華戰(zhàn)爭完全是侵略的、非正義的。中國人民奮起抗戰(zhàn)，是出于自衛(wèi)，以求生存。其實，中日兩國人民之間并沒有仇恨。有一次，陳辛仁在和他們談話的時候，有幾個日俘低著頭，落下了眼淚，悔恨自己受到日本軍國主義的蒙蔽，成了侵略中國的罪人。他們思念著家鄉(xiāng)，盼望著能早日和親人們團聚。
戰(zhàn)士們將這些日俘細微的改變看在眼里，記在心里。知道日本兵愛洗澡，戰(zhàn)士們就經(jīng)常給他們洗澡的機會。由于經(jīng)常往來，有的戰(zhàn)士還學(xué)會了幾句日本話。一段時間以后，這些日俘在思想感情上發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。
就在這年秋天的一個晚上，華家灣一家百姓的茅草屋突然起火，火勢很大，迅速蔓延開來。這幾個日俘發(fā)現(xiàn)后，毫不猶豫地爬上房頂，冒著煙嗆火烤，迅速切斷火路，將大火撲滅。一剎那，窮兇惡極、殺人放火的形象在他們身上變得模糊起來。
11月下旬，新四軍參謀長張云逸來西港沖考察工作，決定將這幾名日俘帶走。令所有人意外的是，這幾名日俘都難過得哭了起來，緊緊地握住戰(zhàn)士們的手，遲遲不肯松開。那一幕，感動了當時所有在場的群眾。
后來，聽說他們當中，有的人參加了反戰(zhàn)同盟，投入到世界反法西斯主義戰(zhàn)爭之中。
古語有云：“人心一真，便霜可飛、城可隕、金石可貫。”這些日俘在行動上的轉(zhuǎn)變，實質(zhì)上是一種人性的轉(zhuǎn)變。而這種質(zhì)的轉(zhuǎn)變，正是新四軍為了維護世界和平之大義做出的努力。
“我們的人民軍隊，不僅是一支威武之師，也是一支仁義之師。”是的，這支威武的仁義之師在戰(zhàn)場上用鮮血捍衛(wèi)著中國人的尊嚴，更用仁義的力量征服了無數(shù)日本兵，讓更多的戰(zhàn)爭發(fā)動者明白，槍炮聲中的凱旋之歌，永遠不能成為人類的主旋律。