如果不能洞察天下大勢(shì)，則很難看清一座小島的價(jià)值。如果不能看穿暗藏在歷史背后的戰(zhàn)爭(zhēng)隱秘，則很難看清暗藏在今天背后的明日焦點(diǎn)。如果不能對(duì)人類命運(yùn)既有深刻思索又蘊(yùn)含大愛(ài)之心，則無(wú)法對(duì)未來(lái)之?dāng)嘲l(fā)起致命一擊，并預(yù)防他們對(duì)自己的致命一擊。感謝朱文泉同志《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》，他使我既看見(jiàn)當(dāng)今世界的一個(gè)滾燙焦點(diǎn)——島嶼，更看見(jiàn)密布在這焦點(diǎn)周?chē)姆N種思索與判斷，觀察與運(yùn)籌，探索與關(guān)愛(ài)。其實(shí)，任何一部有價(jià)值的專業(yè)著作，其真理性都會(huì)漫出它的專業(yè)，從而流淌到其他領(lǐng)域，默默地營(yíng)養(yǎng)著其他事物。專著的專業(yè)價(jià)值越高，它給周邊事物帶來(lái)的意外啟示也往往越多。
在我們這個(gè)星球上，太陽(yáng)經(jīng)常從海上升起，再落入另一片大海。這說(shuō)明什么？說(shuō)明金木水火土，五行當(dāng)中水為先！地球上所有的生命其實(shí)都來(lái)自海洋，但是人類壟斷了陸地以后，卻往往回過(guò)頭來(lái)虐待海洋，掠奪海洋。這并非海洋的不幸而是人類的不幸。因?yàn)榕按慕Y(jié)果恰是虐待了人類未來(lái)。
從審美角度看，島嶼是大海的頭顱。就像山峰是大地的頭顱一樣。島嶼之所以重要，因?yàn)樗弁醢憬y(tǒng)率著周邊海域與空域。因此對(duì)島嶼的爭(zhēng)奪其實(shí)就是對(duì)大海的爭(zhēng)奪。而決定這座島嶼最終價(jià)值的，并非是它的大小，它的位置，它周?chē)呢S富蘊(yùn)藏……決定它最終價(jià)值的，是島嶼的主人，即主權(quán)方的國(guó)力！主人力量越大，島嶼的價(jià)值就越高。如果主人沒(méi)有力量，那么島嶼價(jià)值就是空談。這座島嶼早晚會(huì)流落它方，早晚會(huì)散失到諸如思念、哀傷、傳說(shuō)或影視中，幻化為某種虛擬，幻化某種不屈不撓的心靈慰藉。這也就是國(guó)觴的來(lái)歷與形成。
所有重要的事物都有個(gè)特點(diǎn)：擁有它很難，失去它卻很容易。這特點(diǎn)的附帶效應(yīng)有若干個(gè)，其一是，一旦擁有便誤以為永遠(yuǎn)擁有。其二是，一旦擁有便容易患得患失。島嶼是固定的，一般不再生長(zhǎng)。但它的價(jià)值卻一直在生長(zhǎng)。島嶼是有生命的，它甚至知冷暖，懂愛(ài)恨，會(huì)呼吸。我們擁有一個(gè)珍貴的島嶼，很像雙手捧起一捧海水，無(wú)論你捧得多么緊，海水都會(huì)從掌縫中漏掉。怎樣才能不讓它從我們掌縫中漏掉呢？只有一個(gè)辦法，就是讓它與我們生命一體化，讓我們與它一同生長(zhǎng)！
第一次就必須做對(duì)，因?yàn)槭讘?zhàn)可能就是決戰(zhàn)。
不必諱言，我們暗藏著一個(gè)窘迫：這就是我們的軍隊(duì)將近60年沒(méi)有經(jīng)歷全方位高強(qiáng)度戰(zhàn)爭(zhēng)了，從而誕生了兩代和平軍人。在傳統(tǒng)的過(guò)去，我們可以從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，可以由弱到強(qiáng)最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。但是，未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)是否會(huì)給我們學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)？是否會(huì)給我們糾正失誤的機(jī)會(huì)？比失敗更可怕的是，對(duì)手不但拿走了你此刻的勝利，而且拿走了你未來(lái)轉(zhuǎn)敗為勝的機(jī)會(huì)！
島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)也具有這樣的特征，它很可能將這個(gè)國(guó)家軍事力量的精華聚集于一個(gè)焦點(diǎn)上，對(duì)方也將軍事力量的精華聚集于此焦點(diǎn)。誰(shuí)一旦失去它，那么重新獲得的代價(jià)則太高了！甚至高于這座島嶼本身的價(jià)值，迫使你不得不選擇放棄。或者，精神上不放棄但事實(shí)上放棄了。因此，第一次就必須做對(duì)！
雖然，我們的國(guó)家軍隊(duì)越來(lái)越強(qiáng)大了，但在面臨同等強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)，缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的軍隊(duì)所遇到的挑戰(zhàn)必然更大，風(fēng)險(xiǎn)也更大。在非戰(zhàn)條件下訓(xùn)練戰(zhàn)爭(zhēng)能力，沒(méi)有善策，只能汲取別人戰(zhàn)場(chǎng)上的鮮血，營(yíng)養(yǎng)自己的骨，磨礪自己的劍。更重要的，則是為未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)而預(yù)先付出并且再付出，思考并且再思考，奉獻(xiàn)并且再奉獻(xiàn)！
盡管如此，我們所做的一切仍然具有沙盤(pán)屬性，仍然是預(yù)想，仍然處于待檢驗(yàn)狀態(tài)。戰(zhàn)爭(zhēng)史顯示了一個(gè)有趣現(xiàn)象，即所有的戰(zhàn)爭(zhēng)包括戰(zhàn)斗，都和預(yù)想的不一樣。所以，任何預(yù)想，其實(shí)都是在為瞬息萬(wàn)變做準(zhǔn)備。對(duì)此別無(wú)善策，我們只能在頭腦中預(yù)先打好一萬(wàn)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，才可能在未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上打好一個(gè)戰(zhàn)役甚至一個(gè)戰(zhàn)斗。朱文泉同志此著，便是思想的珍貴結(jié)晶。
戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦有多深，它帶來(lái)的、或者說(shuō)逼出來(lái)的創(chuàng)造，也就有多輝煌！而且，戰(zhàn)爭(zhēng)所創(chuàng)造出的事物，恰恰可以用來(lái)避免戰(zhàn)爭(zhēng)，用來(lái)筑造進(jìn)步。
人類史一大半由戰(zhàn)爭(zhēng)史組成。很懷疑人類最終能否消除戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)其實(shí)根于人類基因。如果人類最終消除了戰(zhàn)爭(zhēng)的話，那么，會(huì)不會(huì)創(chuàng)造出比戰(zhàn)爭(zhēng)更嚴(yán)酷的事物呢？但我相信，只有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做好最善準(zhǔn)備的一方，才最可能避免戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得和平。不懂戰(zhàn)爭(zhēng)之痛的人，肯定既不懂生命也不懂和平。
再次感謝朱文泉《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》。它聚焦于島嶼研究于戰(zhàn)爭(zhēng)，但此著彌漫出來(lái)的價(jià)值，營(yíng)養(yǎng)我們的精神。
（作者系南京軍區(qū)創(chuàng)作室原主任、國(guó)家一級(jí)作家 ）