葉 挺
1942年夏秋間，獄中的葉挺度過了一年半的囚徒生活，但意志依舊堅定。11月21日深夜，葉挺在囚室面對昏黃的燈光，回顧自己的革命歷程，聯系眼前國民黨高官厚祿的誘惑，不禁感慨激昂。他揮筆寫下了《囚歌》，以表達自己傲雪青松般的意志和堅貞不屈、斗爭到底的決心：
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
——爬出來吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一起燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生！
《囚歌》一詩濃縮著葉挺牢獄生涯的深切體驗，是他對于生命、自由和尊嚴之辯證關系的悲壯思考，每一句都具有厚重的份量。
“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著”。《囚歌》的開始，葉挺以形象的語言，把囚禁在牢獄里的受難者的自由與尊嚴被分離的景況直陳出來。一方面，反動當局絕對不允許被囚者以自由之身保有人的節操和尊嚴；另一方面，他們又千方百計誘惑受難者以尊嚴的喪失換取行動的空間。隨后的“爬出來吧，給你自由”寥寥八個字，把反動派的猙獰嘴臉活脫脫地勾畫了出來。然而，革命者所渴求的自由從來就不以屈尊為代價，更不會以奴顏婢膝去換得所謂的“自由”。士可殺不可辱，這早已是自古以來志士仁人們遵循的法則。“我渴望自由，但我深深地知道，人的身軀怎能從狗洞子里爬出！”詩人高傲地拒絕著反動派的誘惑。自由誠可貴，然而，失去了尊嚴的自由，又怎能俯就？被囚的勇士依舊是勇士，而自由的畜牲，永遠是畜牲。自由的精靈被隔絕在高墻之外，受難的人們時時渴求著自由的溫存，卻無法與之結合。牢獄從來就不是夢幻情調的溫床，陰森、恐怖、死亡才是它的現實。弱者本來就少得可憐的骨氣將在這里徹底消融，強者的凜然正氣卻可以在這里得到張揚。“我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一起燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！”《囚歌》的結尾，慷慨而悲壯。
對于自由的信徒，革命的斗士，死亡并不可怕。他們明白，在被囚的那一刻，他們已與死亡比鄰而居。志士的被囚，可能是他們整個抗爭生涯的最后階段。他們無懼死亡，甚至樂于把這視為生命中的最后輝煌。葉挺高歌“在烈火與熱血中得到永生”便大有此種意味。
這首詩發表在剛剛創刊的《維民周刊》第四期上。郭沫若在《葉挺將軍的詩》一文中曾如此評價：“他的詩是用生命和血寫成的，他的詩就是他自己。”郭沫若稱頌《囚歌》說：“這里燃燒著無限的激憤，但也放射著明澈的光輝，這才是真正的詩。……他有峻烈的正義感使他對橫逆永不屈服，而同時又有透辟的人生觀使他自己超越在一切的苦難之上。五年的囚禁生活，假如沒有這樣的精神是不能忍耐的——然而希夷征服了這一切。”
葉挺出獄后，于1946年4月8日飛往延安，飛機在黑茶山失事。事實也正如詩人自己所預言的，葉挺逝世后，他的英名彪炳史冊，永垂不朽。郭沫若在《為多災多難的人民而痛哭》的《哭希夷》一則中寫道：“沒想到你今天竟真的‘在烈火和熱血中得到永生’了。我發表你的詩，朋友們說那竟成了你的‘詩讖’，不錯，你的詩，天天都在我的腦里盤旋，——我也愿意發出同樣的一個‘詩讖’。永遠，永遠，永遠盤旋到我這一低能幸福者，也‘在烈火和熱血中得到永生’的一天！”
中國民主同盟盟員胡作霖曾為《囚歌》譜曲。1949年11月27日，當聽到解放軍向重慶進軍的隆隆炮聲時，這位身陷渣滓洞的鐵窗歌手一邊指揮，一邊領唱：“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著……”難友們齊聲合唱：“……我應該在烈火和熱血中得到永生。”在悲壯的歌聲中，一批批志士從容地走出牢房。在敵人嫌屠殺進度太慢改用沖鋒槍向牢房密集掃射時，胡作霖挺身面對飛射過來的子彈，又一次高唱《囚歌》。他的胸膛已經被子彈穿透，他的雙手仍然緊緊抓住牢門，用自己的身體堵住敵人的槍口，掩護難友們從后窗突圍……
讀將軍的《囚歌》，遙想先輩的崢嶸往事，感奮之情溢于言表。于是，我也創作了散文詩——《偉人葉挺》，以表對將軍的崇敬之情：
黑暗的囚室，托起鐵鐐響起的晨鐘，滿腔正氣在炮火映紅的信念里盛開；一曲《囚歌》，凝著恒久的渴望，將共產黨人累斬不絕的豪邁放飛在天地間。
軍號聲聲，筆直的槍刺橫過北伐的洪流；如虹的氣勢，跨越賀勝橋和汀泗橋的火舌，讓鐵骨錚錚的肝膽，凝聚成鋒銳的光芒，刺穿黑夜編制的死亡。
赤膽、鋼槍與詩魂，鑄造著長城堅實的基座；
奮斗、不屈和永生，澎湃著黃河怒吼的心聲！
將軍高貴的頭，永遠昂揚著民族的氣節。刀光劍影的血色，灼熱一種深深的印痕，貼著南昌城不朽的箴言，書寫共產黨人飽滿的精神和信念。
于是，在軍歌的激昂里，偉人葉挺英武的身軀，至今仍在奮勇向前沖鋒……