我是新四軍的后代。70年前的那一場戰(zhàn)爭，以血與火的歷史，銘刻在我們父輩的記憶中，也銘刻在我們后代人的心上，銘刻在我們民族的心上，永遠(yuǎn)不會忘卻。回顧歷史，是為了走向未來。我覺得，總結(jié)這場民族正義之戰(zhàn)，僅有勝利者的光榮感、自豪感是不夠的，更需要實(shí)事求是地總結(jié)我們民族抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中找到反映我們民族特點(diǎn)和品質(zhì)的最有價值的遺產(chǎn)，為走好中華民族的復(fù)興之路凝聚共識，提供精神支持。這是我們抗戰(zhàn)后人的責(zé)任。
抗戰(zhàn)精神中對我們民族來說最重要的是什么？我認(rèn)為，就是“團(tuán)結(jié)一致、共御外侮”。
一個民族的團(tuán)結(jié)，是力量之源、勝利之本，也是敵人之最怕。九一八事變后，面對亡國滅種的民族危機(jī)，在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)下，中華民族結(jié)成了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。國共兩黨捐棄前嫌，實(shí)行第二次合作。中華兒女“地?zé)o分南北，人無分老幼”，有錢出錢，有力出力，舉國上下，萬眾一心，用我們的血肉筑成了日本侵略者不可逾越的新的長城。“團(tuán)結(jié)一致、共御外侮”，是全民族抗戰(zhàn)能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵、最終取得勝利的根本原因。但也要看到，同樣在這方面，由于我們民族中存在弱點(diǎn)和失誤，使得中國人為贏得這場戰(zhàn)爭付出了難以想象的過大代價。抗戰(zhàn)是中國亙古以來最慘烈、最英勇的民族解放戰(zhàn)爭，中國對人類和平的貢獻(xiàn)是巨大的，犧牲也是巨大的。資料表明，在這場戰(zhàn)爭中，中國軍民頑強(qiáng)抗擊侵略者，殲滅日軍150多萬人，占第二次世界大戰(zhàn)日軍傷亡總數(shù)的70%以上；但中國軍民傷亡了3500多萬人，直接經(jīng)濟(jì)損失近1000億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失近5000多億美元。這么大的人員傷亡和財產(chǎn)損失，二戰(zhàn)中歐洲戰(zhàn)場無法比擬，在世界戰(zhàn)爭史上也絕無僅有。從客觀上講，武器裝備差距固然是重要原因，但主觀方面的問題不能回避。“團(tuán)結(jié)一致、共御外侮”的抗戰(zhàn)精神，是用我們民族的正反兩方面教訓(xùn)換來的。
中國封建社會太長，古老的農(nóng)業(yè)文明近代以來逐步落伍于世界，分散化、個體化的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)如汪洋大海，既缺乏大工業(yè)的先進(jìn)生產(chǎn)力，也缺乏大工業(yè)的組織力和凝聚力。鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義列強(qiáng)那怕是彈丸小國也敢侵略中國，并屢屢得逞，而中國飽受欺凌，喪權(quán)辱國，其根本性原因，就是在腐朽落后的政治、經(jīng)濟(jì)制度和封建禮教下，人心渙散、自私自利，軍閥割據(jù)、四分五裂，所以“地廣不足以為大，人多不足以為眾”，孫中山曾發(fā)出感嘆：“四萬萬中國人，一盤散沙而已!”晚清時期的中國，不可謂不大不富，而是大而散，富而弱，抱不成拳頭，形不成強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。中國是在財富創(chuàng)造為世界之最的基礎(chǔ)上，被世界資本主義各國搶奪瓜分而積貧積弱的。
抗日戰(zhàn)爭對我們民族是一個歷史的呼喚。日本帝國主義的鐵蹄踐踏和殘忍屠殺，以血的事實(shí)教育了國人，喚起了同胞，百年“睡獅”終于覺醒了。抗戰(zhàn)成為中華民族由渙散走向團(tuán)結(jié)、由分裂走向統(tǒng)一、由懦弱走向剛強(qiáng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓世界重新認(rèn)識了中國。林語堂當(dāng)年說過：“日本的武裝侵略，使得中國成為一個完整的國家，使中國團(tuán)結(jié)得像一個現(xiàn)代化國家應(yīng)該團(tuán)結(jié)的那樣，眾志成城。”這種現(xiàn)象在中國歷史上任何朝代都沒有出現(xiàn)過，是中華民族新覺醒的里程碑。所以，“團(tuán)結(jié)一致、共御外侮”，是抗戰(zhàn)留給我們民族最有價值的精神財富。
總結(jié)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)精神，我覺得最重要的有三條：
要自覺維護(hù)民族大義
民族利益高于階級利益。在一個民族面臨外部欺凌的情況下，國內(nèi)各階級、階層、政黨、派別和各軍事集團(tuán)都必須舍去歷史上的恩恩怨怨，一切以民族利益至上，為了祖國的危亡、民族的命運(yùn)，捐棄前嫌，團(tuán)結(jié)一致，萬眾一心，共赴國難，這是民族大義，是勝利的保證。
然而，中國的抗戰(zhàn)歷程是充滿悲情的。中國共產(chǎn)黨有這樣的政治大局觀，長征中就提出“北上抗日”的方針，先后提出了一整套正確的政治主張和軍事戰(zhàn)略策略，促成全民族的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。毛澤東做過《國民精神總動員的政治方向》演講，強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨“堅定正確的政治方向”，就是要“糾正一切不利于抗戰(zhàn)的錯誤思想”。在《當(dāng)前時局的最大危機(jī)》中他指出，“中華民族的歷史任務(wù)是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)以求解放”“反對投降和分裂——這就是全國一切愛國黨派、一切愛國同胞的當(dāng)前緊急任務(wù)”。在抗戰(zhàn)期間，即使面對國民黨一次又一次的反共摩擦，甚至新四軍軍部大部被圍殺，我黨也沒有改變聯(lián)蔣抗日的立場，始終堅持抗戰(zhàn)反對投降，堅持團(tuán)結(jié)反對分裂。但蔣介石是有搖擺性的，對日本人抱有幻想，對共產(chǎn)黨總想斬盡殺絕。先是“攘外必先安內(nèi)”，拱手讓出東三省和華北五省；“西安事變”對蔣是個教育，開始國共合作，全面抗戰(zhàn)初期表現(xiàn)不錯，以國民黨軍隊為主體的正面戰(zhàn)場，打了淞滬、太原、徐州、武漢等幾個會戰(zhàn)，使日軍受到重挫、“三個月滅華”的速勝企圖未能得逞。但是戰(zhàn)局穩(wěn)定后，進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，日軍矛頭轉(zhuǎn)向敵后戰(zhàn)場，對正面戰(zhàn)場采取政治誘降為主時，國民黨就開始“三心二意”，轉(zhuǎn)而消極抗日、積極反共，甚至與日本人勾勾搭搭，搞所謂“曲線救國”。日本戰(zhàn)犯岡村寧次《回憶錄》中披露，國民黨投降將領(lǐng)曾經(jīng)親口告訴他：“我們不是叛國投敵的人，共產(chǎn)黨才是中國的叛逆，我們是想和日軍一起消滅他們的。我們至今(1942年10月)仍在接受重慶的軍餉。”簡直叫人難以置信。特別是國民黨軍委會成立“防共委員會”，確定“防共、限共、溶共、反共”方針，掀起第三次反共高潮，制造皖南事變剿殺新四軍，在日軍眼皮下演出了一場同室操戈、親痛仇快的慘劇。
我父親當(dāng)時在抗大九分校，屬粟裕領(lǐng)導(dǎo)的新四軍一師。1943年4月國民黨軍同日軍暗中配合，想在蘇南地區(qū)圍殺我一師抗大九分校和六師十八旅，搞第二個皖南事變。粟裕師長命令九分校立即突圍，跳出日頑夾擊的包圍圈，打回蘇北。當(dāng)時我父親所在的三大隊九連（政工干部隊）奉命參加銅山戰(zhàn)斗，在陣地上挖出道道壕溝，準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。到中午時分，杜平教育長下命令，讓九連撤出陣地，調(diào)二大隊的班排干部隊上來接防。后來戰(zhàn)斗打響。這個英勇的連隊，從連長、指導(dǎo)員到學(xué)員，全部犧牲在國民黨“忠義救國軍”的槍口下，非常悲壯！如果不是校領(lǐng)導(dǎo)為保存政工干部而把班排干部隊換上去，那么全部犧牲的一定是我父親他們連隊。
抗戰(zhàn)后期，我黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地進(jìn)入最困難時期，要對付中國戰(zhàn)場上的大部分侵華日軍和全部的偽軍，這與兩個戰(zhàn)場態(tài)勢嚴(yán)重失衡有直接關(guān)系。當(dāng)然，抗戰(zhàn)初期有國共兩軍配合很好的戰(zhàn)例，如“忻口會戰(zhàn)”，蔣介石中央軍、閻錫山晉綏軍和我黨八路軍聯(lián)合作戰(zhàn)，在華北戰(zhàn)場上第一次大規(guī)模成功狙擊日軍。但必須承認(rèn)，整個抗戰(zhàn)期間的“打內(nèi)戰(zhàn)”，讓我們民族付出的代價的確太大了。中國有句古訓(xùn)，“兄弟鬩于墻，外御其侮”。在民族大義面前，沒有任何理由不寬忍為國、同仇敵愾，親者痛、仇者快的事再也不能允許了！
要充分依靠民族大眾
民族戰(zhàn)爭是人民戰(zhàn)爭，必須最大限度地發(fā)動和依靠廣大民眾才能進(jìn)行。所以，中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅持依靠群眾的全面抗戰(zhàn)路線。毛澤東認(rèn)為，人民群眾是民族革命戰(zhàn)爭的力量源泉，只有動員起全國的老百姓才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，放手發(fā)動和武裝群眾，實(shí)行主力軍、地方軍和民兵自衛(wèi)隊三結(jié)合，陷日寇于人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。但蔣介石不相信人民群眾，甚至也不相信社會各界擁護(hù)抗日的民主人士，推行的是單純由政府和軍隊抗戰(zhàn)的片面抗戰(zhàn)路線，所以這個仗越打越被動，地盤越打越小，力量越打越弱。很多人奇怪，抗戰(zhàn)初期，國民黨有300萬軍隊，共產(chǎn)黨只有5萬軍隊，而且國家政權(quán)在國民黨手中，國內(nèi)國際資源都由國民黨調(diào)配，為什么一無所有的共產(chǎn)黨，反而能夠越打越強(qiáng)？答案就一個，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨贏得包括民主人士和廣大工農(nóng)群眾在內(nèi)的最大多數(shù)人民群眾的信任和支持。
我的祖父和外祖父就是很好的例子。他們抗戰(zhàn)前都是工商業(yè)者兼地主，一個在平陽鰲江，一個在南通金沙，都是當(dāng)?shù)赜杏绊憽⒂忻褡鍤夤?jié)的知名人士，正是受共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和實(shí)際行動的感召，使他們相信共產(chǎn)黨，與共產(chǎn)黨成為真正的朋友，在國難當(dāng)頭之際挺身而出，與日偽軍展開英勇斗爭。我的祖父1938年為阻止日本軍艦進(jìn)犯，毅然關(guān)閉自己的公司，把自家全部的十多艘大船，裝上石頭，自沉鰲江口主航道，御敵進(jìn)港，做出了毀業(yè)抗日的英雄壯舉。我的外祖父在1940年秋新四軍東進(jìn)時，參加統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抗日，當(dāng)選為南通抗日民主政權(quán)的縣參議員和區(qū)參議會副主席，帶頭減租減息，家里成為新四軍的聯(lián)絡(luò)站。他還鼓勵支持自己所有的子女都參加了新四軍。日偽軍想利用他在地方的名望，以種種官職利誘拉攏，均被他拒絕。后被敵人抓去關(guān)進(jìn)碉堡，仍不屈服。在日偽掃蕩清鄉(xiāng)中，敵人把他的家抄了，威逼他就范，他干脆自己動手把家里房屋全拆了，以絕敵念。這種堅強(qiáng)不屈、毀家抗日的大義行為，受到抗日民主政府高度贊揚(yáng)，特地贈他一面錦旗，上書“舍己為群”四個大字。沒有想到的是，這樣一位民主人士，在與日本鬼子作斗爭時大難不死，卻在抗戰(zhàn)勝利后，倒在了國民黨還鄉(xiāng)團(tuán)屠殺的血泊中，身中九彈，場面悲慘至極！為什么國民黨抗戰(zhàn)勝利后反倒丟了政權(quán)？像這樣對待自己的同胞，不失敗天理不容！
要重視培養(yǎng)民族血性
習(xí)近平主席講軍人要“有血性”，一個民族也要有血性。血性與團(tuán)結(jié)不矛盾，相反，有血性的民族，最團(tuán)結(jié)、最勇敢，能夠生死相依，拼死一搏；有血性的民族，才會珍惜民族血親，不忘民族血仇，敢于為民族血戰(zhàn)。我欣賞金一南教授的一句話，“缺乏血性的人性，就是奴性”。我們這個民族，近代以來有奴性的人太多，對內(nèi)欺壓同胞，對外卑躬屈膝，“漢奸滿地跑”。抗戰(zhàn)中，中國軍隊以身殉國的將領(lǐng)有200多名，這是民族的驕傲。但是，投降的國民黨將軍也高達(dá)67名；國民黨副總裁汪精衛(wèi)以及大批高官、政要公然投敵；還有數(shù)十萬國軍陣前倒戈變成偽軍，抗戰(zhàn)中偽軍最多時有200多萬，經(jīng)常是要打的偽軍比鬼子多得多，“中國人打中國人”成為這場反侵略戰(zhàn)爭的常態(tài)，這不能不說是民族的恥辱！有人認(rèn)為，“奴性十足”是中華民族的劣根性，歸咎于長期儒家文化影響造就了中國人明哲保身、逆來順受的性格，這并不客觀。我們民族歷來倡導(dǎo)“國家興亡、匹夫有責(zé)”，愛國主義是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓；“以和為貴”思想也包含著“人不犯我、我不犯人，人若犯我、我必犯人”的要義，不是沒有原則的。如果中華民族沒有血性，不可能取得抗日戰(zhàn)爭的勝利。抗戰(zhàn)前線，千千萬萬中國軍人以及我抗日根據(jù)地軍民，在對敵斗爭中表現(xiàn)出的那種舍生忘死、前赴后繼、勇于犧牲的大無畏英雄氣概，與敵占區(qū)的奴化精神狀態(tài)形成了鮮明對比，這才是抗戰(zhàn)中我們民族精神的主流。這說明，民族的血性是可以培養(yǎng)和激發(fā)的。
問題是改革開放以來，我們的教育和輿論導(dǎo)向問題嚴(yán)重，只有在歷史紀(jì)念的時候才講團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、義無反顧、赴湯蹈火、決不屈服，平時卻把自我保命要緊的利己原則當(dāng)作“人性”“普世價值”來宣傳，甚至讓“漢奸”理論登堂入室，當(dāng)作“言論自由”來保護(hù)。在臺灣，“洋奴”思想也大有市場，有些人恨不得給美日當(dāng)殖民地。這豈不是對我們民族的侮辱和犯罪？何以對得起在抗戰(zhàn)中英勇犧牲的將士們？屈原《楚辭·國殤》云：“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”一個沒有血性、不能團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的民族，沒有未來，沒有希望！
中華民族愛好和平，向往美好，但和平和美好不是別人賜予的，要靠自己去爭取。1935年，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》一文中說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”中華民族是一個大家庭，是一個命運(yùn)和利益的共同體。過去是民族救亡，現(xiàn)在是民族復(fù)興，兩岸同胞肩負(fù)共同的歷史責(zé)任。無論是反對侵略威脅，還是應(yīng)對困難挑戰(zhàn)，都要有團(tuán)結(jié)一致、共御外侮的意志和“我以我血薦軒轅”的血性。在當(dāng)今復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下，“反對投降和分裂”是擺在我們面前新的“抗戰(zhàn)”任務(wù)。日本右翼勢力復(fù)活軍國主義，給我們民族敲響了安全警鐘。美國加快實(shí)施“亞洲再平衡”戰(zhàn)略，對日本縱容支持，在我東海、南海施加壓力，企圖阻擾我對領(lǐng)海領(lǐng)土實(shí)施主權(quán)。促進(jìn)“和平統(tǒng)一”，不能光“和平”、不“統(tǒng)一”，如果祖國不能完全統(tǒng)一，中華民族復(fù)興大業(yè)就不能算完成。面對實(shí)現(xiàn)神圣歷史使命的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要我們兩岸同胞真正記取抗戰(zhàn)的歷史教益和昭示，以民族大義為重，團(tuán)結(jié)一致、共御外侮，同心同德、攜手奮斗，那就一定能夠創(chuàng)造中華民族明天的輝煌。
（此文為作者2015年5月28日在“紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年兩岸將軍座談會”上的發(fā)言，本刊略有刪節(jié)。）