南京——素有“六朝古都”、“十朝都會”的稱號。“金陵四十八景”：“前四十八景”、“后四十八景”……吸引著千千萬萬的游人。人們都想來傾聽它暢敘曾經的輝煌與愁傷。
南京——第二故鄉(xiāng)。我在這里已經度過二十一個春秋，比在故鄉(xiāng)靖江的時間還長。
南京——值得去的地方太多了。我曾追尋一個又一個歷史景觀，為的是向古人討教，吸取“營養(yǎng)”。每看一個地方，都增加了一份憂國憂民的情感，一份催人奮進的力量。
這里，講述一個讓我感嘆、追思、難忘又似乎被人遺忘的小地方。它就在我富貴山居所太平門東端的明城墻上。那里镵有一塊曾國藩手書的石碑，我把它稱作“太平天國城破碑”——至今它還沒有一個名副其實的碑名。2006年6月10日，此處立有一塊南京市文物保護單位的牌子，上面寫的是“太平門缺口碑”。
碑文上寫道：“道光三十年廣西賊首洪秀全等作亂咸豐三年二月十日陷我金陵復為偽都官軍圍攻八年不克十年閏三月師潰賊勢益張有眾三百萬擾亂十又六省同治元年五月浙江巡撫臣曾國荃率師進攻金陵三年六月十六日于鐘山之麓用地道克之是歲十月修治缺口工俊镵石以識其處銘曰窮天下力復此金湯苦哉將士來者勿忘 曾國藩記并書”。哦!原來這是在為當年湘軍攻克太平天國京城樹碑立傳。碑上已彈痕累累，字跡模糊。
我曾無數次在這里的羊腸小道上散步，沐浴著透過樹隙射出來的陽光，新鮮的空氣，草木的芳香……一次偶然的興趣，我撥開荊叢，腳踩亂石，爬到城墻邊上，仔細閱讀碑文。從此，我對這里有了更多新的體驗。每當再走到這里，我似乎聽到了當年爆破城墻的轟鳴和陣陣喊殺聲；似乎看到了一片片刀光血影……附近的花草林木，似乎也在向我講述它們當年的見證。
我不止一次在這里陷入沉思。是唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》，把我引向了深遠的歷史感悟。他在賦中說：“嗚呼!滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟呼，使六國各愛其人，則足以拒秦；秦復愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而使后人哀之；后哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”多么深刻的歷史剖析!多么沉痛的國殤呼喚!太平天國的滅亡，外因是清政府與帝國主義列強勾結鎮(zhèn)壓，內因是諸王內斗、享樂腐化、脫離人民，故重蹈秦朝滅亡的覆轍。
公元2002年4月5日，我先去南京儀鳳門參觀太平天國攻入南京的破城處，又折回來再一次到“太平天國城破碑”前。徘徊良久，遂得一詩：義軍橫掃電雷摧，才定天京內斗危。儀鳳門前神武記，鐘山腳下破城碑。人心向背安危系，國家興亡指顧隨。細數斑斑青史在，阿房一賦幾吟回?想想當今我們國家面臨的機遇和挑戰(zhàn)，怎么不令人深思呢?
人類從為生存而奮斗，走向為美好的前景而奮斗，經歷了無數苦難、拼搏……正是這種憧憬未來的愿望，撥動著憂國憂民的心弦，從而產生偉大的愛國情懷。歷史上的許多名篇佳作，正是由于反映了千千萬萬民眾的這種情懷心志，從而流傳古今。如古代王昌齡的《出塞》：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；陸游的《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；以及諸葛亮的《出師表》、岳飛的《滿江紅》……。到了近現代，如吉鴻昌將軍的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”陳毅元帥的《梅嶺三章》之一：“斷頭今日意如何，創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”以及毛澤東等老革命家的許多詩文……那些氣壯山河、感人肺腑的詞章、詩句，永遠是我們中華民族之魂。
縱觀近現代歷史，從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中華兒女一直在追求復興中華的中國夢。從憂國憂民到催人奮進，前仆后繼，奮斗不止。于是才有了太平天國和義和團運動，有了推翻封建王朝的壯舉，有了“五·四”運動，有了中國共產黨的成立和新中國的建立，有了改革開放和走上中國特色社會主義道路，有了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，有了今天中國的一切。
曾國藩的碑文的最后一句：“來者勿忘”，是想讓人們不忘什么呢?人們的想法是多種多樣的，也可能如爾所愿，也可能各有不同。我想說的是：人不能光為自己活著，也要為他人活著，為更多的人活著，為子孫后代活著，為更美好的未來活著，要以史為鑒、憂國憂民啊！
2015.9.29于南京富貴山
（本文作者為原南京軍區(qū)政委）