當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，黨中央在十七屆六中全會上向全黨、全國人民發(fā)出了建設(shè)社會主義文化強國的號召，令全黨和全國人民為之振奮。前蘇聯(lián)解體的事實證明，發(fā)達國家在綜合國力的競爭中，正是憑借其強大的軟實力，向他國不斷地進行侵蝕和滲透，實現(xiàn)其不可告人的戰(zhàn)略目的。
2011年9月5日中國新四軍研究會第五次會員代表會議上，周克玉會長的總結(jié)報告又重提了蘇聯(lián)解體這個話題。他說，克林頓在一次座談會上說了這樣一番話：“蘇聯(lián)已經(jīng)垮臺，我要告訴大家的是我們美國不是用導彈、原子彈、核武器摧垮世界上第一個，也是最大的社會主義帝國蘇聯(lián)的，我們靠的是意識形態(tài)、價值觀、文學藝術(shù)，這些使世界上第一個，也是最大的社會主義帝國自行解體的。今后，美國還會繼續(xù)用這樣的方式推進自己全球的戰(zhàn)略目標。”周會長接著強調(diào)說：“對此，我們應(yīng)該十分警醒。在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中，最可怕、最危險的就是喪失我們的政治優(yōu)勢，否定歷史，動搖信念，理想失守，道德淪喪，權(quán)力腐敗。”
那么，克林頓所說的意識形態(tài)、價值觀和文學藝術(shù)等指的是什么呢？筆者認為就是以文化為主體的軟實力。美國中情局《十條誡令》對此作了最露骨地詮釋。
《十條誡令》中涉及意識形態(tài)領(lǐng)域有四條，政治領(lǐng)域三條，經(jīng)濟領(lǐng)域兩條，最后一條是軍事上組織和武裝反對派。
在意識形態(tài)領(lǐng)域有兩條都提到要“摧毀”“刻苦耐勞精神”。第一條說：“盡量用物質(zhì)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教育。替他們制造對色情奔放的興趣和機會，進而鼓勵他們進行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要毀掉他們強調(diào)過的刻苦耐勞精神。”另一條中又說：“要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。”
為什么他們反復提出摧毀青年的“刻苦耐勞精神”？思忖再三，筆者終于明白，他們所指的“刻苦耐勞精神”就是意指毛澤東主席在七屆二中全會上告誡全黨要繼承和發(fā)揚的“兩個務(wù)必”的艱苦奮斗精神。他們之所以指向這個精神，就是因為共產(chǎn)主義的理想信念是以艱苦奮斗革命精神具體表現(xiàn)出來的。我們宣傳鐵軍精神，鐵軍精神的精髓和靈魂就是為人民解放和獨立而艱苦奮斗的革命精神。艱苦奮斗精神是在極其艱苦的環(huán)境中鍛造，在追求集體理想中在黨的教育下成長起來的，而不是在對金錢的追逐中形成的。
有人問，時代不同了，今天還需要這種精神嗎？我們認為，精神的具體內(nèi)容因時代的變遷會有所不同，但其核心基因不會改變。人們贊揚喬布斯的創(chuàng)造，但創(chuàng)造必須有理想，有奮斗。如果沒有他的理想和奮斗，哪來蘋果公司今日那么多的成就？為理想而奮斗的精神仍然是喬布斯留給后人的啟迪。
沒有中國特色社會主義理想信念的艱苦奮斗精神，就一定沒有先進性。代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表人民群眾的根本利益，哪一條不需要艱苦奮斗的精神？艱苦奮斗是中國特色社會主義理想信念之基石和表現(xiàn)。今天出現(xiàn)的這么多的問題和“亂象”，大多是理想失守、信念動搖所導致。正如六中全會《決定》所指出的，是因為“一些地方和單位對文化建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性認識不夠”所造成的。實踐和歷史終將證明，中國特色社會主義理想是當今的真理，是先進文化的代表，是代表中國人民根本利益的。她終究會取代各種反對這一理想信念的錯誤思潮。
《十條誡令》還啟示人們，文化強國之強，在于能有效地抵御敵對勢力的不斷滲透。
《十條誡令》中政治領(lǐng)域的第一條是：“時常制造一些無事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的種子。特別要在他們的少數(shù)民族里找好機會，分裂他們的地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的情感，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽視的策略。”第二條:“不斷制造消息，丑化他們的領(lǐng)導。我們的記者應(yīng)該找機會采訪他們，然后組織他們自己的言辭來攻擊他們自己。”第三條:“在任何情況下都要宣揚民主。一有機會，不管是大型小型，有形無形，都要抓緊發(fā)動民主運動。無論在什么場合，什么情況下，我們都要不斷對他們（政府）要求民主和人權(quán)。只要我們每個人都不斷地說同樣的話，他們的人民就一定會相信我們說的是真理。我們抓住一個人是一個人，我們占住一個地盤是一個地盤。”
上述這三條，最大要害是他們企圖用“民主和人權(quán)”等手段和方法在我國政治領(lǐng)域、各民族、各階層中撕裂人們的情感，制造仇恨。今天我們也多少感受到了這種撕裂。這種情況歷史上的教訓夠多，也夠深刻的了。我們的對策只能是用和諧、理解、包容、協(xié)商來取代撕裂。各級黨政干部和各種媒體，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體都面臨著這樣的考驗和選擇：是促進不同群體間在相互理解、尊重上做出努力，多看主流，多看本質(zhì)，以推動相互間的融合，還是火上澆油、制造謠言、人為制造情緒的對立，在擴大撕裂上不斷推動？后者，正是西方反華勢力所期盼的。這樣不斷持續(xù)撕裂下去，那就離“四分五裂、自行解體”不遠了。所以在紀念辛亥革命100周年大會上胡錦濤總書記講了12個大字告誡國人：“終止兩岸對立，撫平歷史創(chuàng)傷”。總書記說的是兩岸關(guān)系，同時也針對著目前的社會現(xiàn)實和“亂象”。如果我們在應(yīng)對“分裂”和“撕裂”上有所建樹，那么我們也就在科學地構(gòu)建和諧社會上前進了一大步。
今天，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科學技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更凸現(xiàn)，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。我們目前所從事的學習、宣傳新四軍歷史研究工作，是關(guān)乎建設(shè)文化強國的大事業(yè)，中國新四軍研究會新一屆會長、南京軍區(qū)原司令員朱文泉同志指出：“我們決不能把新四軍歷史研究和宣傳的意義看低了，看輕了，而應(yīng)作為適應(yīng)新時代、新任務(wù)、新要求的生命工程和戰(zhàn)略工程來抓。”這是很有見地的。我們的工作就是在與建設(shè)社會主義文化強國闊步同行。中國特色社會主義一定會向全世界證明：物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。中國特色社會主義一定是既有高度的物質(zhì)文明，又有高度的精神文明的社會主義。