習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)反復(fù)告誡我們：在新的歷史起點(diǎn)上，必須準(zhǔn)備進(jìn)行許多具有新特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。朱文泉上將在《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》中提出的“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”方式，就是充分反映并適應(yīng)“新特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)”的重要軍事思想。這一軍事思想，對(duì)指導(dǎo)新的歷史起點(diǎn)上我國(guó)軍事斗爭(zhēng)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，是當(dāng)代十分難得、值得深入探討和拓展的軍事大智慧。
“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”是貫穿《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》的重要軍事思想
在《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》“瞻論”中，作者對(duì)“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”方式作了重點(diǎn)深入論述。作者一針見(jiàn)血地指出：“克氏之論”已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，暴露出很大的歷史局限性。認(rèn)為，盡管當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)仍然是政治的繼續(xù)，引起戰(zhàn)爭(zhēng)的原因更加復(fù)雜多樣，已經(jīng)突破了克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)演變過(guò)程所作的著名認(rèn)知和定義。
作者指出，戰(zhàn)爭(zhēng)作為政治的繼續(xù)，未必只表現(xiàn)為“流血的政治”一種情形、一個(gè)階段、一個(gè)過(guò)程，而是出現(xiàn)了“非武力斗爭(zhēng)”這一新的情形、新的過(guò)程和新的階段。換句話(huà)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)作為流血的政治，在其爆發(fā)前會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“少流血甚至不流血”的斗爭(zhēng)情形、過(guò)程和階段。因此，雖然克勞塞維茨所說(shuō)的戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，政治直接演進(jìn)為戰(zhàn)爭(zhēng)，通常表現(xiàn)為“政治一戰(zhàn)爭(zhēng)”兩個(gè)階段的情形仍然存在，但是，由政治矛盾引發(fā)的“政治一非武力斗爭(zhēng)一戰(zhàn)爭(zhēng)”三個(gè)階段的情形已經(jīng)頻繁出現(xiàn)，“非武力斗爭(zhēng)”作為戰(zhàn)爭(zhēng)的新情形、新過(guò)程、新階段，已經(jīng)日益成為世界關(guān)注并且非常注重運(yùn)用的政治斗爭(zhēng)的新方式和新手段。對(duì)這種情形、過(guò)程和階段，并不能簡(jiǎn)單看成“非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)”，在本質(zhì)上仍然屬于戰(zhàn)爭(zhēng)，具有極其強(qiáng)烈的人為的對(duì)抗性、威懾性、征服性，只是沒(méi)有達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)那樣最激烈、最殘酷的程度，對(duì)此可以簡(jiǎn)稱(chēng)之為“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”。
出現(xiàn)“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”方式，是當(dāng)代社會(huì)信息化、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的必然，是人類(lèi)文明不斷進(jìn)步和各國(guó)國(guó)家利益既相互沖突而又相互依存的必然結(jié)果。因此，“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)政治階段和過(guò)程不僅獨(dú)立存在，而且成為一種常用的政治斗爭(zhēng)以至軍事斗爭(zhēng)方式、手段；其作為政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的一種獨(dú)特表現(xiàn)，不僅與政治緊密關(guān)聯(lián)，而且與“戰(zhàn)爭(zhēng)”緊密關(guān)聯(lián)，且在很大程度上決定著政治的前景和戰(zhàn)爭(zhēng)的得失。因此，“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”必將對(duì)國(guó)際政治、軍事斗爭(zhēng)特別是戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)帶來(lái)新的巨大變化和影響。
“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”思想是全書(shū)主要?jiǎng)?chuàng)新亮點(diǎn)之一。作者除了在“瞻論”中明確提出并對(duì)“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”方式作出專(zhuān)門(mén)論述外，還在各個(gè)相關(guān)重要章節(jié)對(duì)這一軍事思想作了必要的陳述和鋪墊。例如，在第一章“勢(shì)論”中，就明確指出：“研究島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)，必須關(guān)注世界總體軍事大勢(shì)。”既要“全力維護(hù)和平，時(shí)刻警惕戰(zhàn)爭(zhēng)”，又要“以充分的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備制止戰(zhàn)爭(zhēng)，以磨礪甲兵擁抱和平”。又如，在第二章“因論”中，作者對(duì)島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生原因的分析，在指出其源于資源爭(zhēng)奪的同時(shí)，更深人分析了其所產(chǎn)生的復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、安全、宗教等各種主要社會(huì)原因，實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生原因的復(fù)雜性對(duì)島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)方式方法多樣性和可選擇性的深刻影響和規(guī)定性，新的時(shí)代條件下的島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)，就其激烈、毀傷程度看，必然地會(huì)以更多的斗爭(zhēng)方式出現(xiàn)，其中“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”現(xiàn)象的出現(xiàn)和增多是一種必然的現(xiàn)象。正是在這樣的理論邏輯作用下，所以作者在第三章論述島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略指導(dǎo)的“略論”中，全面充分考慮到了應(yīng)對(duì)現(xiàn)代島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)的“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”與“戰(zhàn)爭(zhēng)”所具有的復(fù)雜性和敏感性，特別強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)略指導(dǎo)尤其要把握的要領(lǐng)要?jiǎng)t，告誡人們“莫拿國(guó)運(yùn)賭戰(zhàn)爭(zhēng)”，要“反復(fù)權(quán)衡戰(zhàn)爭(zhēng)該不該打、能不能打、怎么打和戰(zhàn)后怎么辦等重大戰(zhàn)略問(wèn)題”，同時(shí)要善于“對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)”“拓展和創(chuàng)新人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”“做足‘借天下’的文章”，特別是要加強(qiáng)“以‘間’為核心的情報(bào)、離間、策反等手段的運(yùn)用”，同時(shí)還要重視發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用，達(dá)成“文治與武治”的結(jié)合。類(lèi)似的有關(guān)論述在第六章“戟論”、第九章“心論”、第十章“法論”、第十一章“備論”中也有體現(xiàn)，特別是在“備論”中作者明確指出：“軍隊(duì)要打贏(yíng)兩種戰(zhàn)爭(zhēng)：準(zhǔn)備的戰(zhàn)爭(zhēng)和真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)”，且特別強(qiáng)調(diào)“準(zhǔn)備就是戰(zhàn)爭(zhēng)”，在這里“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”的概念已經(jīng)昭然若揭。
所有這些都充分說(shuō)明，作者不僅對(duì)現(xiàn)代島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)新內(nèi)涵有著十分清晰的界定和把握，而且已經(jīng)站在了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)新的時(shí)代高度來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)而使其無(wú)論是對(duì)“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”還是“戰(zhàn)爭(zhēng)”的認(rèn)識(shí)和把握，都達(dá)到了前所未有的軍事思想境界。
“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”軍事思想的時(shí)代價(jià)值極其重大
歷史上大凡重大軍事思想的出現(xiàn)，必定都深深地打上時(shí)代的烙印，是時(shí)代的產(chǎn)物。《孫子兵法》誕生于中國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的春秋時(shí)期，是兩大社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)換的產(chǎn)物。《戰(zhàn)爭(zhēng)論》則是在總結(jié)以往戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)特別是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的，是19世紀(jì)西歐資產(chǎn)階段革命時(shí)期的產(chǎn)物。毛澤東軍事思想，則是中國(guó)人民近現(xiàn)代反抗封建統(tǒng)治和反對(duì)帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。可以說(shuō)，是時(shí)代的需求呼喚了這些軍事思想的問(wèn)世，同時(shí)這些軍事思想的問(wèn)世又推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步。
“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”軍事思想的提出，何嘗不是如此。總體來(lái)看，“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”軍事思想的提出，是當(dāng)今和平發(fā)展時(shí)代的產(chǎn)物，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的和平發(fā)展以至最終消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，具有極其重大的時(shí)代價(jià)值和意義。其實(shí)，“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”行為，在戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生后就已經(jīng)出現(xiàn)，如《孫子兵法》中的“間戰(zhàn)”和歷代戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)常出現(xiàn)的“先禮后兵”“圍而不打”現(xiàn)象等。但是由于當(dāng)時(shí)人類(lèi)文明進(jìn)步還沒(méi)有達(dá)到今天的水平，因而這一戰(zhàn)爭(zhēng)方式?jīng)]有得到充分的開(kāi)發(fā)應(yīng)用。即使是在冷戰(zhàn)時(shí)期和冷戰(zhàn)后，美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)也曾經(jīng)采用“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”行動(dòng)方式，但是在總體上仍然沒(méi)有將其提高到應(yīng)有的政治斗爭(zhēng)重要地位。
然而，在《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》作者看來(lái)，“今天的時(shí)代，雖然存在諸多矛盾與問(wèn)題，但和平發(fā)展是時(shí)代主題，世界各國(guó)都需要一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境，既不希望自己卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，也不希望周邊地區(qū)乃至國(guó)際社會(huì)出現(xiàn)大的動(dòng)蕩。與這種需求同時(shí)出現(xiàn)的，是愛(ài)好和平力量的壯大、國(guó)際法規(guī)范的日漸普及、價(jià)值觀(guān)念的逐漸調(diào)整等，它們共同強(qiáng)化了和平與發(fā)展的正能量，而戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性巨大、耗資劇增的現(xiàn)實(shí)，則從反面抑制了走向戰(zhàn)爭(zhēng)的野心與欲望，在這種情況下，相關(guān)國(guó)家在處理矛盾與爭(zhēng)端陷入僵局之后，都較為自覺(jué)地選擇非武力斗爭(zhēng)的方式，而不是直接走向戰(zhàn)爭(zhēng)，即使是非武力斗爭(zhēng)可能耗時(shí)較長(zhǎng)、效果不會(huì)立竿見(jiàn)影，仍然不會(huì)輕易選擇戰(zhàn)爭(zhēng)，除非出現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)瘋子!”正是作者洞悉了當(dāng)下時(shí)代的特征，把握了時(shí)代的脈搏，看清了時(shí)代的前進(jìn)方向，所以才能得以高屋建瓴，破天荒地將“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”提高到極其重要的政治斗爭(zhēng)地位并予以深入研究。
當(dāng)代宏觀(guān)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，一系列情況在繼續(xù)有力地印證作者這一軍事思想的正確性并更加彰顯其巨大的時(shí)代價(jià)值。目前，雖然美國(guó)仍然不愿放棄全球霸權(quán)主義，并積極推行“亞太再平衡”戰(zhàn)略，但是鑒于中國(guó)實(shí)力的壯大和美自身與中國(guó)的各種切身利益特別是經(jīng)濟(jì)利益的深度依賴(lài)，其既不敢發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)大規(guī)模的軍事打擊，又不愿輕易放棄對(duì)中國(guó)的遏阻和顛覆，在許多領(lǐng)域以至軍事領(lǐng)域還不得不繼續(xù)深化與中國(guó)的合作。因此，盡管其在南海、東海、臺(tái)灣等問(wèn)題上拿“航行自由”等問(wèn)題大做文章，在“網(wǎng)絡(luò)安全”“太空安全”“軍備透明度”等問(wèn)題上對(duì)中國(guó)借口說(shuō)事并做動(dòng)作，然而其所采取的行動(dòng)卻不是“武力戰(zhàn)爭(zhēng)”，而是非武力斗爭(zhēng)的“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”。
就亞太主要國(guó)家關(guān)系以至國(guó)際關(guān)系看，盡管相關(guān)國(guó)家矛盾尖銳，但卻存在許多可以交換、牽制、共同的利益空間，這些也必然為運(yùn)用“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”方式提供廣闊的政治舞臺(tái)。例如，美國(guó)既加強(qiáng)與日本、澳大利亞和一些東盟國(guó)家的軍事同盟，唆使、縱容這些國(guó)家對(duì)我國(guó)找事、攪事，但又不愿這些國(guó)家為了自身利益將其拖入與我國(guó)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)雖然對(duì)日本軍國(guó)主義采取“綏清”政策，解禁日本集體自衛(wèi)權(quán)、修改日美防衛(wèi)合作指針，給予日本更大范圍的軍事行動(dòng)權(quán)，然而其對(duì)日本的控制基本沒(méi)有改變，既沒(méi)有賦予日本自己立憲的權(quán)力，更沒(méi)有撤走駐日美軍基地且未支持日本聯(lián)合國(guó)入常，其與日本的關(guān)系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有擺脫“占領(lǐng)與被占領(lǐng)”關(guān)系的范疇。特別是在沖繩地位問(wèn)題上，美國(guó)還有許多在中日之間可打的王牌，且變數(shù)很大。在臺(tái)灣和南海問(wèn)題上，中美之間在臺(tái)海“和平統(tǒng)一”問(wèn)題上，“原則”上也并沒(méi)有什么明顯不同，因此還存在著很大的合作余地和利益空間。就中日關(guān)系看，主要障礙是日本政府對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)和釣魚(yú)島問(wèn)題。對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)主要關(guān)系日本軍國(guó)主義的復(fù)活，但從美國(guó)對(duì)日控制和日本內(nèi)部諸多情況看，雖然軍國(guó)主義復(fù)活程度不斷增強(qiáng)，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到讓日本輕易開(kāi)戰(zhàn)的程度；至于釣魚(yú)島問(wèn)題，雖然日本有“購(gòu)島”舉動(dòng)并不斷加強(qiáng)防衛(wèi)演習(xí)，不承認(rèn)與我存在領(lǐng)土爭(zhēng)議，但釣魚(yú)島毗鄰沖繩，而沖繩只是由美國(guó)交給日本臨時(shí)管理，并不是國(guó)際法認(rèn)定的日本領(lǐng)土，且目前沖繩獨(dú)立運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起，我在保衛(wèi)釣魚(yú)島領(lǐng)土主權(quán)的方式方法上還有著很大的政治空間。總之，一系列的情況表明，當(dāng)今世界，即使是世界關(guān)注的中美、中日之間，雖然大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅仍然存在，但是威脅更加現(xiàn)實(shí)的將是非武力斗爭(zhēng)的“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”。積極準(zhǔn)備與實(shí)施“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”，已經(jīng)成為時(shí)代政治斗爭(zhēng)方式方法的迫切需要，對(duì)此我們應(yīng)有客觀(guān)清醒的認(rèn)識(shí)。
任何戰(zhàn)爭(zhēng)方式，都必須具有對(duì)政治的獨(dú)特功效，否則，也就失去意義，失去存在的價(jià)值和生命力。因此，“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”到底具有什么樣的政治作用，是《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》作者特別關(guān)注和深入研究解答的核心問(wèn)題。為此，作者用了大量篇幅作了十分精辟深入的分析和論述，概括起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：一是強(qiáng)烈宣示政治利益的作用。相對(duì)于一般的外交抗議、聲明等行動(dòng)，“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”是政治宣示主張的又一種新的手段。其既可使政治主張的宣示超出常態(tài)，具有一定的對(duì)抗性、威懾性、堅(jiān)決性，展示堅(jiān)定的政治決心和明確的利益底線(xiàn)，又可不使政治立即表現(xiàn)為“流血”的激烈對(duì)抗沖突和大規(guī)模毀傷。二是迫使政治思維調(diào)整的作用。政治思維的核心是明確利益、謀取利益、獲得利益。但是任何利益的謀取和獲得都必須具有必要性和可行性，如果各種條件不允許謀取和獲得，或者是“殺敵一千自損八百”，得不償失，那就會(huì)失去政治斗爭(zhēng)的價(jià)值和意義。“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”作為走向戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏，正是為政治思維提供了一個(gè)可思考、可選擇、可改變的過(guò)程和空間，通過(guò)這個(gè)過(guò)程和空間，可以使政治思維作出更加明智的、可行的、正確的選擇。三是解決問(wèn)題和戰(zhàn)則必勝的作用。“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”具有解決問(wèn)題和戰(zhàn)則必勝的雙重功能。首先，“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”是可以解決問(wèn)題的，如果不能解決政治利益沖突問(wèn)題，那么它就不可能存在并被人們廣泛運(yùn)用。大量事實(shí)表明，正是通過(guò)經(jīng)濟(jì)制裁、海空封鎖、軍事演習(xí)、網(wǎng)絡(luò)攻擊、偵察與反偵察、策反和反策反、和平軍事占領(lǐng)，甚至所謂的“顏色革命”，使得許多的國(guó)際政治斗爭(zhēng)收到了兵不血刃、不戰(zhàn)而勝的效果，達(dá)成了重大政治矛盾問(wèn)題的有效解決。另一方面，“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”又不是解決政治問(wèn)題的唯一手段，戰(zhàn)爭(zhēng)才是解決政治問(wèn)題的最終手段。所以，任何“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”手段的運(yùn)用必有戰(zhàn)爭(zhēng)手段支撐。“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”的這種特殊地位和作用，使得其既是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物和新的政治斗爭(zhēng)方式，又是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)手段運(yùn)用的積極前伸和必要前提。
因此，《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》作者所提出的“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”方式，不僅深刻揭示了當(dāng)代島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)以至整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)演變發(fā)展的新的特點(diǎn)規(guī)律，而且更加適應(yīng)了以國(guó)家總體安全觀(guān)為指導(dǎo)確保中國(guó)崛起過(guò)程中我國(guó)總體安全的新的政治需要。從當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨的新的安全形勢(shì)特別是軍事安全形勢(shì)看，雖然敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施大規(guī)模軍事介入與打擊的戰(zhàn)爭(zhēng)引而不發(fā)，但是“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”特別是由國(guó)家海洋權(quán)益和島嶼主權(quán)爭(zhēng)議引發(fā)的“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”早已實(shí)際展開(kāi)。所以，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要進(jìn)行具有許多新的特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須善于認(rèn)識(shí)、掌握、運(yùn)用“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”手段。
“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”運(yùn)用應(yīng)把握的要旨和要領(lǐng)
既然“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”作為一種新的斗爭(zhēng)的方式手段必須予以掌握運(yùn)用，那么在組織實(shí)施“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注和解決好哪些問(wèn)題呢?對(duì)此，《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》作者不僅進(jìn)行了深入研究，取得了初步成果，而且為我們拓展軍事思維、創(chuàng)新軍事斗爭(zhēng)方式方法，開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的天地，概括其研究成果，主要有以下幾個(gè)方面特別值得深思和把握。
一是要轉(zhuǎn)變戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)用觀(guān)念，不要排斥“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”。一方面要看到“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”的客觀(guān)存在，不能一說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)就只是對(duì)抗性、毀傷性程度最高的“武力戰(zhàn)爭(zhēng)”；另一方面又要看到“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”與非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)的區(qū)別和聯(lián)系，“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”不是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)，但又與真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)緊密聯(lián)系。如果我們不轉(zhuǎn)變戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)念，仍然停留在過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)用觀(guān)念上，就可能導(dǎo)致用戰(zhàn)爭(zhēng)和非戰(zhàn)爭(zhēng)的一套行動(dòng)原則和方式方法去簡(jiǎn)單地代替“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”的行動(dòng)原則和方式方法，就不可能更好地運(yùn)用并組織實(shí)施好“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”并達(dá)成特殊的政治目的。特別是在當(dāng)前和未來(lái)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)發(fā)展的基本特征是由大向強(qiáng)，有著許多的國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)安全的問(wèn)題需要通過(guò)“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”手段來(lái)解決，這更需要我們牢固樹(shù)立“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”觀(guān)念，并深入探討研究解決其運(yùn)用及組織實(shí)施的一系列問(wèn)題。
二是著眼“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”的政治要求，明確目標(biāo)和原則。為什么要采用“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”的方式手段?說(shuō)到底是尋求一種新的解決政治矛盾沖突的方式方法，也就是說(shuō)是為了盡可能地降低戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的損失、災(zāi)難，在迫不得已的情況下再實(shí)施戰(zhàn)爭(zhēng)。這就決定了“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”的戰(zhàn)略目標(biāo)和指導(dǎo)原則不是“戰(zhàn)勝”“打贏(yíng)”，而是“促進(jìn)合作”“謀求共贏(yíng)”，避免走向戰(zhàn)爭(zhēng)，主要是通過(guò)“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”行動(dòng)，使對(duì)方進(jìn)一步看到進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)，看到自己的實(shí)力差距和達(dá)成預(yù)定戰(zhàn)略企圖的難度，看到不可改變的事實(shí)，看到可以得到的合理合法的利益，進(jìn)而不得不調(diào)整戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略目標(biāo)，作出必要的收斂、妥協(xié)、讓步，為通過(guò)政治談判謀求合作共贏(yíng)創(chuàng)造條件。可以說(shuō)，這是運(yùn)用和組織實(shí)施“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”的基本要旨和要領(lǐng)，離開(kāi)了這一點(diǎn)，也就失去了運(yùn)用和組織實(shí)施“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”的政治價(jià)值和意義。在這個(gè)問(wèn)題上，盲目地以“戰(zhàn)勝”“打贏(yíng)”為目標(biāo)和原則，或者忽略發(fā)揮其在確保“戰(zhàn)勝”和“打贏(yíng)”中的重要作用，都是錯(cuò)誤和有害的。
三是注重“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”效果，創(chuàng)新行動(dòng)方式和指揮藝術(shù)。能否達(dá)成“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”最佳效果，直接關(guān)系政治運(yùn)用得失。因此，必須十分關(guān)注對(duì)政治矛盾焦點(diǎn)的掌握，聚焦“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”的具體“熱點(diǎn)”，出其不意地采用最利于實(shí)現(xiàn)政治目的的行動(dòng)方式方法，科學(xué)合理地運(yùn)用軍事和非軍事力量，善于捕捉并充分利用實(shí)施行動(dòng)的最佳時(shí)機(jī)，嚴(yán)格遵守并靈活運(yùn)用國(guó)際法，確保行動(dòng)有理有利有節(jié)，緊密配合軍事行動(dòng)，及時(shí)有效地展開(kāi)輿論、心理和法律攻勢(shì)等等。此外，為了提高“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”能力，還應(yīng)根據(jù)新形勢(shì)下軍事斗爭(zhēng)的需要，建立健全國(guó)家安全領(lǐng)導(dǎo)和管理機(jī)制，建立便于采取“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”行動(dòng)的特種力量并形成合理的結(jié)構(gòu)，建立并完善軍民融合的聯(lián)合行動(dòng)組織指揮體制機(jī)制，開(kāi)發(fā)研制配備必要的軍事裝備和特種器材，進(jìn)行必要的行動(dòng)能力訓(xùn)練，特別是要通過(guò)演習(xí)切實(shí)提高有關(guān)力量遂行任務(wù)的能力和指揮水平，尤其要培養(yǎng)造就高素質(zhì)的將官隊(duì)伍。這方面，美國(guó)和俄羅斯等國(guó)家，有著許多成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和具體做法，我國(guó)近些年來(lái)也積累了許多經(jīng)驗(yàn)，必須深入地加以研究總結(jié)，借鑒和運(yùn)用。
四是認(rèn)清“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”的局限性，堅(jiān)持以打贏(yíng)為支撐。我們重視并強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”的作用，但絕對(duì)不能把“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”看得無(wú)所不能。事實(shí)表明，“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”作用的發(fā)揮是與國(guó)家綜合實(shí)力特別是軍隊(duì)“能打仗、打勝仗”的實(shí)戰(zhàn)能力成正比的，打贏(yíng)能力越強(qiáng)，“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”的行動(dòng)效果越好。否則，則相反。因此，這就要求我們，一方面，國(guó)家綜合實(shí)力特別是軍隊(duì)實(shí)戰(zhàn)能力越是不斷增強(qiáng)，就越是要高度重視“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”的運(yùn)用，尤其是在其作用效果不能立即顯現(xiàn)的情況下，更要有必要的戰(zhàn)略耐心；另一方面，要始終把增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力特別是軍隊(duì)“能打仗、打勝仗”的能力放在國(guó)家發(fā)展的“兩個(gè)基石”的重要位置，著眼當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)變革所出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)化、無(wú)人化、空天一體化、高超音速全球瞬時(shí)打擊的發(fā)展新特點(diǎn)新趨勢(shì)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革，努力快速縮小我軍與強(qiáng)國(guó)軍隊(duì)的差距，為更有效地運(yùn)用“準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”提供堅(jiān)實(shí)可靠的保障。
最后，衷心希望《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論》的創(chuàng)新的軍事思想，能夠得到更多的人們的領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同和運(yùn)用，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中發(fā)揮其應(yīng)有的維護(hù)國(guó)家安全的重大戰(zhàn)略效益和價(jià)值。