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    古人說過：“讀書如同吃飯，善吃者長(zhǎng)，不善吃者病。”意思是說讀書要有方法，得法者受益，不得法者可能還會(huì)受害。究竟應(yīng)該怎么讀書呢？筆者體會(huì)到了“三種方法”——問、鉆、思。
    問是前提。“生疑——析疑——解疑”是讀書的過程。一個(gè)人讀書時(shí)如果心中沒有疑問，只能是泛泛而讀，隔靴搔癢。例如，古人原本都比今人矮，可在一些古籍里為啥記載古人時(shí)都說身高八尺？筆者經(jīng)過閱讀大量書籍才得知，原來是度量衡不同，古短今長(zhǎng)，每個(gè)朝代又不同，且越變?cè)介L(zhǎng)。是什么原因造成的呢？原來是尺度變長(zhǎng)了，稅收就能夠加重，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削程度就能夠更多一些。所以說讀則需問，才會(huì)受益匪淺。
    鉆是過程。古人云“讀書百遍，其義自見”。當(dāng)代著名女作家茹志鵑認(rèn)為鉆的最好方法是“煮書”，她說書可看、可讀還不夠，還應(yīng)該能“煮”，像燉肉熬湯那樣反復(fù)用火，先用大火，后用文火，直到爛熟、透徹、飄香……這是何等形象的比喻啊。鉆書其實(shí)包括三層意思，一是橫向上的鉆，也就是博覽群書、開闊視野、啟迪思路。二是縱向上的鉆，就是強(qiáng)調(diào)細(xì)讀精讀，專門就某一門知識(shí)主攻深究，去骨見髓，層層鉆入，直到領(lǐng)會(huì)書中的要義為止。三是縱橫結(jié)合上的鉆，指的是讀書既要博覽得其梗概，又要老牛反芻含英咀華。
    思是關(guān)鍵。古人曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。如果讀是手段，那么思就是方法。《南史》記載，陸澄讀《易》書三年，倒背如流，卻不明其義，被譏為“書櫥”；晉朝傅迪喜讀，但學(xué)而不思，被諷為“書麓”。可見讀書要思，這樣才能相得益彰、相互促進(jìn)。