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    很多人都會(huì)唱《為了誰(shuí)》這首歌。歌中唱道：“我不知道你是誰(shuí)，我卻知道你為了誰(shuí)。”這句歌詞，唱出了人們對(duì)軍人的認(rèn)知和敬意。
    習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“讓軍人成為全社會(huì)尊崇的職業(yè)。”這既是對(duì)軍人的激勵(lì)，又是對(duì)全社會(huì)的要求。軍人總是與國(guó)家的總體利益聯(lián)系在一起的。世界上凡是偉大的國(guó)家，無不把尊崇軍人放在非常重要的地位。在俄羅斯人眼里，軍人是“排在上帝前面的人”。在以色列，人們稱國(guó)防軍為“國(guó)家的精英”。在美國(guó)，將軍的車來了人人自覺讓路。我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，軍人往往是與黨、與國(guó)家聯(lián)系在一起的。在人們的心目中，愛黨、愛國(guó)、愛軍，三者往往是分不開的。新中國(guó)成立后的很長(zhǎng)時(shí)期里，軍人是最可愛、最可敬的人，“一人參軍，全家光榮”！在那物資貧乏的年代里，每逢年關(guān)，基層政府殺豬宰羊，敲鑼打鼓到軍屬家慰問，貼春聯(lián)，喊口號(hào)，既是對(duì)軍人及其家庭的褒獎(jiǎng)和激勵(lì)，又是對(duì)社會(huì)的教育。然而曾幾何時(shí)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們價(jià)值觀念的變化，軍人不那么被人尊重了。有的公職人員把轉(zhuǎn)業(yè)軍人的安置視為負(fù)擔(dān)；有的把落實(shí)軍人優(yōu)撫政策看作是“軍人特殊”；有的見到軍人白眼以對(duì)，甚至喊出了“窮當(dāng)兵的”這樣的話。凡此種種，不僅使軍人及當(dāng)過兵的人感到心寒，而且在社會(huì)上造成很惡劣的影響。在不少地方，曾不同程度地出現(xiàn)“征兵難”的問題。一個(gè)國(guó)家，如果軍人不被尊重，英雄不被保護(hù)，國(guó)防不被重視，這個(gè)國(guó)家還有希望嗎？
    要懂得，崇尚軍人是一種愛國(guó)情懷。軍人作為特殊的社會(huì)群體，為國(guó)家和社會(huì)提供安全屏障，他們平時(shí)流汗，戰(zhàn)時(shí)流血。而不管是平時(shí)或是戰(zhàn)時(shí)，都是代表著全國(guó)家、全社會(huì)的整體利益，代表著黨和國(guó)家執(zhí)行任務(wù)的。沒有軍人的奉獻(xiàn)，就沒有人民的幸福和國(guó)家的安寧；沒有軍人的奉獻(xiàn)，就沒有小康社會(huì)和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在有些人對(duì)軍人不夠尊重，主要是他們“錢”心太重，國(guó)家觀念、國(guó)防觀念淡薄了。
    要懂得，崇尚軍人也是一種社會(huì)責(zé)任。軍人由于肩負(fù)特殊的使命，要有特殊的付出，因此應(yīng)該獲得崇高的社會(huì)地位和相應(yīng)的榮譽(yù)，應(yīng)該受到社會(huì)的認(rèn)可和尊重，應(yīng)該享受較高的待遇和優(yōu)待的政策。現(xiàn)在是商品社會(huì)，人們習(xí)慣于用等價(jià)交換的法則來思考問題。實(shí)際上，軍人付出的奉獻(xiàn)和犧牲是無法用金錢來計(jì)算的。試問：我要你一只眼睛或者一只胳膊，或者一條腿，要付多少錢？即使我給你這么多錢，你干嗎！但軍人遇到國(guó)家需要他付出時(shí)，他將義無反顧地把眼睛、胳膊、大腿甚至生命付出去，他根本不想會(huì)不會(huì)得到一分錢。
    當(dāng)然，軍人也是人，軍隊(duì)中也有腐敗分子，軍人中也有形象不佳者、違法亂紀(jì)者。但個(gè)別不能代表整體，不能因此而改變我們對(duì)軍人整體的崇敬，更不能成為個(gè)別人詆毀軍隊(duì)的理由。黨的十八大以來，全軍貫徹習(xí)近平同志依法從嚴(yán)治軍的要求，軍隊(duì)的形象有了根本改變，我們要自覺地相信我們的軍隊(duì)，愛護(hù)我們的軍隊(duì)，支持我們的軍隊(duì)。
    八一節(jié)要到了，讓我們想一想能為軍人做點(diǎn)什么吧！