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    皖南事變后，時任新四軍秘書長的李一氓歷經艱險，輾轉抵達蘇北。1942 年3 月，在參加華中局第一次擴大會議后，他被調往蘇北淮海區，任區黨委副書記兼行政公署主任。作為行署主任，李一氓面臨的是一個百端待舉的局面。在從事行政領導的同時，他依然有著很深的文化情結。
    李一氓發現淮海區有著群眾喜聞樂見的淮海戲，這是以民間藝人走村串戶賣藝為生的一種小戲曲，雖然不登大雅之堂，但卻有深厚的群眾基礎。如果將這種地方小戲加以改造，定將會為抗戰的文藝宣傳發揮積極作用。李一氓隨后熱情扶持，引導藝人創作演出反映抗戰與根據地建設內容的新劇目，并從政府層面給予資金、人才幫助?；春蛞虼说玫窖杆侔l展，成為江蘇的六大地方劇種之一。
    李一氓發現淮海區有不少京劇票友，他們自發演過折子戲，為解決服裝問題，還將廟里神像身上的黃袍、紅袍剝下改裝。此事對李一氓頗有觸動，他將這些京劇票友集中起來，從軍隊文工團中調一些音樂工作者，又在淮海中學抽調一批學生加以培訓，成立了淮海實驗京劇團。行頭哪里來？李一氓交代京劇團詳細開了一張所需行頭的單子，然后通過關系到敵占區購買，又置辦了可隨時拆裝的舞臺裝置，以及用朱紅緞子做的華麗大幕。更為可貴的是，作為行署主任，他竟到排練場，手持板鼓錘，親自打板鼓。據說他的板鼓打得有板有眼，很有點專業水平。李一氓還時常給劇團寫劇本，在排練中給演員講析劇情。在李一氓的關懷組織下，那段時期，淮海區經常是鑼鼓喧天，燈火通明，一出出傳統折子戲《失空斬》《湯懷自刎》《風波亭》《三打祝家莊》《打漁殺家》《轅門斬子》《女起解》等紛紛亮相，反映根據地生活的現代戲《懶龍伸腰》《反正》《三星落》也陸續在根據地上演?；春＼娒?/span>大飽眼福，敵后文化生活豐富多彩。
    郭沫若的《甲申三百年祭》由延安廣播后，根據這篇文章內容，李一氓“悶聲不響，……敷衍成一出京劇腳本，定名《九宮山》”。當然，“敷衍”一詞為李一氓自謙。結果沒有想到，《九宮山》竟引出一場風波：有人悄然向華中局告狀，稱李一氓在淮海區“不艱苦奮斗，買行頭，唱舊戲……”
    《九宮山》劇本對李闖王領導的農民起義幾經挫折取得勝利的經驗和進京登基后驕傲自滿、貪圖安逸又遭失敗的教訓作了充分地反映。初稿完成后，李一氓特地派沙惟帶上劇本，到鹽阜區阿英處征求意見。李一氓的《九宮山》與阿英的《李闖王》同出一轍，然而又各有側重。阿英看后認為《九宮山》的創作是成功的，是對京劇改革的一大貢獻。
    《九宮山》在淮海區演出后，反響十分強烈。李一氓安排劇團到阜寧三師師部演出幾場，師長黃克誠給予高度評價。直到這時，李一氓才向華中局報告為了配合延安要求的學習《甲申三百年祭》而創作《九宮山》經過，并調劇團到淮南黃花塘軍部演出。后來，華中局并沒有追究下去，告狀一事也便不了了之。
    一次奇特的告狀，成就了一出大戲。李一氓以后每每憶及，不禁啞然失笑?！毒艑m山》與《李闖王》同為一個故事，卻是兩件作品，角度不一，各有千秋。在當時稱得上蘇北劇壇雙璧。