原文
鄒忌修八尺有余（1），而形貌昳麗（2）。朝服衣冠，窺鏡，（3）謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”（4）其妻曰：“君美甚，徐公何能及（5）君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日（6），客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之（7），自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚（8）。暮寢（9）而思之，曰：“吾妻之美我者（10），私（11）我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/span>
于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公（12）。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右（13）莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)（14）莫不有求于王：由此觀之，王之蔽（15）甚矣。”王曰：“善（16）。”乃（17）下令：“群臣吏民，能面刺（18）寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受（19）中賞；能謗譏于市朝（20），聞（21）寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)（22）；期（23）年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（24）。
注釋
（1）諷：指下級(jí)對(duì)上級(jí)以委婉曲折的言語進(jìn)行規(guī)勸。納諫：接受規(guī)勸。納，接受，接納。修：長(zhǎng)，這里指身高。（2）昳麗：光艷美麗。（3）朝（zhāo）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。窺鏡：照鏡子。（4）孰：誰，哪一個(gè)。（5）及：比得上。（6）旦日：明日，第二天。（7）孰視之：孰，同“熟”，仔細(xì)。之，代指城北徐公。（8）弗（fú）如遠(yuǎn)甚：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不如。（9）寢：躺，臥。（10）美我者：以我為美。（11）私：偏愛。（12）皆以美于徐公：都認(rèn)為我比徐公美。（13）左右：國(guó)君身邊的近臣。（14）四境之內(nèi)：全國(guó)范圍內(nèi)的人。（15）蔽：蒙蔽。（16）善：好。（17）乃：于是，就。（18）面刺：當(dāng)面指責(zé)。（19）受：給予，付予。（20）謗譏于市朝（cháo）：在公眾場(chǎng)所議論君王的過失。（21）聞：使……聽到。（22）時(shí)時(shí)而間（jiàn）進(jìn)：有時(shí)候有人偶然進(jìn)諫。（23）期（jī）年：滿一年。期：滿。（24）戰(zhàn)勝于朝廷：意思是內(nèi)政修明，不需用兵，就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。
譯文
鄒忌身高八尺多，而且容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說：“我與城北的徐公相比，誰更美麗呢？”他的妻子說：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗，于是又問他的小妾說：“我和徐公相比，誰更美麗？”妾說：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌問客人道：“我和徐公相比，誰更美麗？”客人說：“徐公不如您美麗啊?！庇诌^了一天，徐公前來拜訪，鄒忌仔細(xì)地端詳他，覺得自己不如他美麗，再照著鏡子看看自己，更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想要有求于我。”
于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒有不有求于大王的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了?！?/span>
齊威王說：“說得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。”政令剛一下達(dá)，所有大臣都來進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使有人想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。
燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說了這件事，都到齊國(guó)來朝見齊王。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。
感言
鄒忌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人，被齊威王封為相國(guó)。本文是寫他規(guī)勸威王除弊納諫的情況。全文短小精焊，論事縝密。鄒忌以自身的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)喻，通過類比聯(lián)想，向齊王闡明為政必須善于納諫的重要道理。鄒忌先說自己的生活體驗(yàn)，指出妻、妾、客的三種回答是出于不同的動(dòng)機(jī)，給齊威王一個(gè)清晰的合乎邏輯的判斷。然后再拿齊王所處的生活環(huán)境和自己的經(jīng)歷作比較，指出齊王受蔽的嚴(yán)重。這種現(xiàn)身說法，比喻貼切，論據(jù)確鑿，而且修辭簡(jiǎn)麗，用意深刻，故而收到了立竿見影的效果。齊威王接受了鄒忌的進(jìn)諫，下達(dá)了廣開言路、納諫除弊的詔令，勵(lì)精圖治，20 余年中，列國(guó)諸侯都不敢侵犯齊國(guó)。
應(yīng)該說明的是，這篇文章所記述的，未必全是事實(shí)，很可能是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流傳的名人逸事。所謂納諫能導(dǎo)致“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果，在諸侯割據(jù)稱雄、以攻伐為賢的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，只能是一種無法實(shí)現(xiàn)的幻想。但作者善于觀察日常生活，從中提煉出有意義的主題，而且通俗生動(dòng)，說服力強(qiáng)，文筆流暢而富有變化，這些都是值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的。
這個(gè)故事給我們最大的啟示是：一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認(rèn)識(shí)自己和客觀事物的。我們從原文中不難看出，鄒忌三次提到“私”者、“畏”者、“求”者這三種人，這絕不是偶然的文字重復(fù)，而是一種突出強(qiáng)調(diào)。作者意在說明，要想不受蒙蔽，必須在這三種人面前保持清醒的頭腦，對(duì)他們言行要保持一定的警惕性。我們細(xì)想一下就可以知道，這種分析是合乎生活實(shí)際的。偏愛你的人常帶著個(gè)人感情色彩，看不出你的缺點(diǎn)，或者是即使看出了，也不忍心指出。害怕你的人，不敢指出你的缺點(diǎn)，他們的表現(xiàn)常常是人云亦云，隨聲附和。求你的人，更不能指出你的缺點(diǎn)，這種人的表現(xiàn)常常是主動(dòng)拍馬溜須，阿諛奉承，以達(dá)到自己的目的。所以一定要認(rèn)識(shí)到自己所處的環(huán)境，真正分清形勢(shì)，保持清醒的頭腦。
“知己者智，自知者明”，這樣才能使自己做出正確的判斷，從而做出合乎實(shí)際的抉擇。為政者應(yīng)該廣開言路，聆聽各方的聲音。作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要時(shí)刻保持清醒的頭腦，防止被一些表面現(xiàn)象所迷惑，不要偏聽偏信，要廣泛聽取他人的批評(píng)意見，對(duì)于奉承話要保持警惕，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不犯或少犯錯(cuò)誤，這樣不僅能得到群眾的擁護(hù)，還對(duì)國(guó)家的進(jìn)步大有裨益。