《唱支山歌給黨聽》是一首膾炙人口的歌曲。長期以來，人們一直以為歌詞取材于《雷鋒日記》，其實不然。它從誕生到傳唱，有著一番鮮為人知的經歷，并與新四軍有關。
這首歌的歌詞最初見于《民歌三百首》，作者署名“蕉萍”。雷鋒買到這本書，將歌詞的部分內容抄錄于日記中。1962年8月15日，雷鋒因公殉職。1963年3月5日，毛澤東發表“向雷鋒同志學習”的題詞，《雷鋒日記》也隨之全國出版發行。當時，上海音樂學院有位著名的音樂教授叫朱踐耳，他于1945年加入新四軍，任音樂指揮。朱踐耳在《雷鋒日記》里讀到了《唱支山歌給黨聽》，深受感動。他馬上查閱《民歌三百首》，并將其譜成曲子，交給正在上海音樂學院讀書的藏族學生才旦卓瑪試唱。1963年底，在《上海之春》音樂會上，才旦卓瑪登臺唱了這支歌，迅速傳遍神州大地，她也因此一舉成名。后來，這首歌成了才旦卓瑪常唱不衰的保留歌曲。
朱踐耳
才旦卓瑪
歌曲唱紅了，才旦卓瑪與新四軍音樂人朱踐耳名聲遠揚?？墒窃~作者“蕉萍“到底是誰呢？1963年底，朱踐耳經過多方打聽，得知“蕉萍”在陜西銅川煤礦礦務局，于是寫了尋人信寄過去。礦上的黨委書記趙炳儒接到信后在干部會上動員大家尋找“蕉萍”同志。有人立刻想到焦坪礦與“蕉萍”諧音，會不會是在那里？
于是，消息傳到焦坪，很快有人反映說，下放干部姚筱舟平時經常寫點小散文、小詩歌外投，“蕉萍”很可能是他。兩天后，書記把姚筱舟叫到辦公室詢問，可他死活不承認，因為當時他正遭受迫害，以為大禍臨頭了呢。宣傳干部反復聲明、一再強調說組織上查找詞作者是件大好事，而且這支歌不但在上海、北京唱開了，還傳向了全國。姚筱舟聽罷，這才承認詩是他寫的，并發表在了1960年的《陜西文藝》雜志“詩傳單”欄目中，同時發表的還有另外兩首詩。至此，“蕉萍”其人終于浮出水面。
姚筱舟生于1933年，江西上饒人。高中畢業后參加中國人民解放軍，1951年抗美援朝時，他入朝作戰，于1954年回國。次年秋天，他轉業到新成立的陜西煤礦礦務局擔任文化工作。1957年元旦，他所在的礦區中一個班長違章作業，引起瓦斯爆炸，造成傷亡，他連帶著受了處分，被降為工人，下礦采煤。因怕連累相戀多年的女友，姚筱舟與之含淚分手。在痛苦中，他感受到了工友們的鼓勵和溫暖，堅定了對生活的信心。因自憐身世曲折，他從古詩文“雨打芭蕉”、“雨打萍”等詩句中化出“蕉萍”兩字作了筆名。
姚筱舟
1964年，全國開展革命歌曲評選活動，《唱支山歌給黨聽》《社員都是向陽花》等5首歌曲獲獎。當時北京來信指定姚筱舟去領獎，可是礦上有些人認為他出身不好，又是下放人員，沒讓他去。從北京寄送的獎品是一套《毛澤東選集》，兩幅繡有聶耳、冼星海人像的蘇州小絲織品和一張獎狀，可惜這些紀念品都在“文革”中被抄走了。
“文革”一開始，姚筱舟就被批斗、關牛棚，妻子兒女也被拉上臺陪斗。被批斗時，他時常聽到臺下有人唱著他寫的《唱支山歌給黨聽》，再看看自己和一家人正遭受著非人待遇，這個在朝鮮戰場上流血不流淚的硬漢子，不由得嚎啕大哭起來。
1984年11月，姚筱舟終于平反，調到《銅川礦工報》當編輯。1986年，他當選為銅川文聯副主席兼《銅川文藝》副主編。1997年5月9日，應上海東方電視臺邀請，姚筱舟在女兒的陪伴下，在南京路上海電視廣播大廈出席了第17屆《上海之春》音樂會，64歲的“蕉萍”終于見到了73歲的朱踐耳教授和60歲的藏族歌唱家才旦卓瑪?！冻礁杞o黨聽》的創作者、演唱者在跨越了34年漫長時空、經歷了人生無數的凄風苦雨后終于相聚。三雙手緊緊地握在了一起，臺下掌聲如雷，觀眾熱淚盈眶，大家都為這世紀末的相逢感動不已。
2001年與2004年，姚筱舟和才旦卓瑪在中央電視臺就《唱支山歌給黨聽》做了兩次訪談節目，二人握手言歡，感慨萬千。2008年，西藏三一四事件后，才旦卓瑪接受中央電視臺采訪時說：“是共產黨把我培養成了歌唱家，現在藏獨分子想把農奴制重新安在西藏人民頭上，是辦不到的。我要永遠把《唱支山歌給黨聽》唱下去?！?/span>