1998年5月27日，舒同先生因病在北京與世長辭。轉眼間，先生離開我們已16周年。作為舒老的同鄉、本家和晚輩，特別是“舒體”書法的崇敬者，謹以此文緬懷這位人民崇敬的一代書法大師、書法巨匠。
銳意進取的革命精神
舒同，字舒文藻，又名宜祿，1905年11月25日生于江西省東鄉縣孝岡鎮一個貧苦農家，自幼聰明好學，5歲開始習字，因家境貧寒，買不起筆墨，只能以指畫掌，默字書寫，或削竹為筆，以水當墨，在青石板上練字，寫了干，干了寫，孜孜以求，鍥而不舍。9歲和12歲為人書寫的壽匾“仗國延年”、“如松柏茂”，馳名鄉里，享有“東鄉才子”、“神童”之譽。
舒同15歲在撫州江西省立第三師范學校讀書時，受“五四”運動影響，投身學生運動，并與李井泉等人一起發起組織“馬克思主義研究會”，發表《中華民國之真面目》等文章宣傳馬克思主義，揭露北洋軍閥政府所謂“民主”、“共和”、“自由”、“平等”的虛偽。舒同1926年加入中國共產黨，是東鄉縣地方黨組織的創始人，曾任中共東鄉縣委書記和當時國共合作的國民黨東鄉縣黨部常委。在他的領導下，東鄉縣的革命運動蓬勃發展。1927年蔣介石發動“四一二”反革命政變，舒同遭到國民黨反動政府通緝，輾轉于贛、皖、鄂、寧、滬等地，以鬻字為生，尋找地下黨組織，終于在1930年9月找到組織，并參加了紅軍，開始他那漫長而又傳奇的軍旅生涯。
戰爭年代，舒同每到宿營地，就率領宣傳員在老百姓的屋墻上，書寫革命標語、口號，并嚴格要求自己和宣傳員寫好字、寫工整，讓群眾能看懂、愛看，受鼓舞。長征途中，他為書寫大幅標語，往往弄得滿身石灰，有時連衣服也燒了好多洞。他說：“我參加革命后，書法與革命熔為一體，書法特長幫助我搞革命宣傳活動，而革命斗爭又給了我書法藝術以深刻啟迪和巨大影響”。自己是“革命加書法的一生”。先生的學識和書法對提高軍隊文化素質起過重大影響，在維護和樹立我黨我軍聲望方面發揮過旁人難以替代的作用。1936年紅軍到達陜北邊區政府管轄的旬邑縣時，為團結抗戰，中央擬請當地一位前清翰林出任邊區參議員。那位老先生說，“我和沒文化的人談不來”，拒絕參加。毛澤東知道后，就讓舒同以中央名義給他寫封信，宣傳我黨抗日統一戰線的主張。這位前清遺老讀了信后連聲稱贊：“字美文雅，想不到共產黨內也有人才啊！”隨即心悅誠服地出山參政，工作很出色。
革命老人何香凝說過：“國共有兩支筆，國民黨有于右任，共產黨有舒同。我更喜歡舒同。”先生獨樹一幟的書法，嚴謹明快的文風，享有“紅軍書法家，黨內一枝筆”的美譽。
孜孜以求的刻苦精神
舒老自幼喜愛書法，刻苦學習，筆耕不輟。在那漫長的歲月里，無論是在硝煙彌漫的戰場，還是在工作繁忙的領導崗位上，即使是在“十年浩劫”被關進“牛棚”的日子里，都沒有中斷對書法藝術的研究和實踐。他從小臨摹柳體、顏體，后來苦臨楷、行、草、隸、篆各種字帖。先生以：“先與古人合，后與古人離，取諸家之長，創自己風格”為座右銘，認為書法不單單是對前人的追摹，同時來源于對自然的深刻領悟。為了寫好草書的“蛇”字，曾多次進入深山老林，仔細觀察蛇的行（走）、游（戲）、臥（眠）、攀（登）等各種形態，終于領悟到書寫“蛇”字的要領。正如其子舒關關所說：“父親學習書法，數十年如一日，研習歷代名家書帖，師古而不泥古，尊法而求變新，博采眾家之精萃。”先生練就自己特有的柳體筋骨、顏體血肉、何體技法的風格，創立了著名的“舒體”，又稱“七分半體”書法，備受海內外推崇。全國政協原副主席方毅曾這樣詮釋“七分半體”，即在結構方面取楷、行、隸、草、篆五體的各一分，在風格方面取顏真卿、柳公權體的各一分，這是七分，另取何紹基體半分，合稱“七分半體”。這種詮釋和概括，闡明了“舒體”書法深厚的傳統根基和創新求變的獨特風貌。
先生書法，寬博端莊，點劃圓潤，豐媚遒勁，韻味無窮，反映時代風格，展示民族之魂，給人以大氣磅礴、豪宕盡興之感。尤其是字間牽絲，實絨連綿，結構以圓弧作字眼的特殊語符號，成為提示人們關注其語言風格的標識，深受廣大書法愛好者和百姓喜愛，是現代書法藝術的杰出代表之一。“舒體”對弘揚我國悠久的書法文化，開創我國書法事業新局面產生了深遠影響，做出了突出貢獻。
精益求精的創作精神
南朝齊書家王僧虔《筆意贊》講：“書之妙道，神采為上，形質次之”，可以說直接點出了書法的真諦所在。從事書法的人都知道，榜書是難寫的，要寫得有形有神，經久耐看就更不容易。1936年延安創辦中國抗日軍政大學，負責籌備的同志請毛澤東寫校牌。當時毛澤東正在忙于撰寫《實踐論》，一時抽不出空，便向來人推薦：“你們去請一軍團的舒同寫吧，他的字寫得很好哩！我很欣賞。”時任紅一軍團第四師政治部主任的舒同奉命書寫了“中國抗日軍政大學”校牌，還寫了大門左右兩邊的“團結、緊張、嚴肅、活潑”八字校訓。從此，舒同名聲便馳譽全黨全軍。
上世紀五六十年代，先生的墨跡遍及大江南北，難以數計的大專院校的校牌及報刊雜志的刊頭均出自他的手筆，是當時除了毛澤東主席外受請題詞最多的一位。一位書法家的字，能得到社會如此廣泛的愛戴，實屬罕見。先生喜愛寫大字，也善于寫大字，每逢受請題匾都問清楚“匾有多大，字寫多大”。先生認為，放大的字再精準也只能保持外形基本不變，而書法特有的神韻是無法按比例體現的。1959年夏，為迎接建國10周年而興建的北京十大建筑之一的“全國農業展覽館”，請毛澤東主席題寫館名。毛主席批示：“山東，請舒同同志題。”這一次先生仍堅持“原字原大”的信條，每個字都寫成半個乒乓球臺那么大。那時宣紙奇缺，就用印刷報紙的普通白紙。可惜的是，普通白紙上寫成的字無法裝裱保存。“文革”中，鑲嵌在農展館高大石壁上的金字被砸爛了，“文革”結束后農展館依據群眾要求，決定恢復舒同的題詞，花費很多功夫，找不到原稿。無奈只好請舒老重寫一遍，但因先生年事已高，力不從心，無法再寫那么大的字。成為書法史上的一件憾事！
當代書法大師啟功親筆題贊：“千秋翰墨——舒同”，體現了舒老書法藝術在中國現代書法史上的重要地位和深遠影響。
立意高遠的時代精神
舒老認為，好的書法作品可以傳遞出高雅的氣息，讓大家在欣賞筆墨技巧、享受美感的同時，受到靈魂的洗禮。先生強調書法的文化內涵，一定要融入自己的理解，呈現出人格精神、時代風貌、傳統文化修養。先生一生創作了無數作品，絕大多數內容是書寫毛澤東詩詞，也寫內容高雅健康的唐詩宋詞或魯迅、周恩來、陳毅等人的詩詞名句，還有歌頌社會主義文明風尚、催人奮發前進的題詞及自撰詩作，真正達到了“詞翰雙美”之境，閃爍著思想光輝，給人以教育、啟迪和激勵。一幅好的書法作品，應該起到益智、增識、積極引導人們奮進的作用。字好詞好，還要書者的思想品德好。文如其人，字如其人！書家就應該像先生那樣，以手中之筆，頌善斥惡、揚清激濁，成為激勵人們前進的宣傳教育者。
平等待人的優秀品德
舒老是中國書法事業的繼承者和開拓者，是中國書法家協會的創始人和第一屆主席，是當代自成一體的書法大師。成為首任中國書協主席后，各地各部門向先生約稿、求字、拜師者愈來愈多。即使是外出開會，賓館房間里也常常有絡繹不絕的來訪者、拜師者。不管面對多少人，先生從不以高官、大師自居，常以和藹謙遜的老者身份出現，盡量滿足求字者的要求，且分文不取。對那些想拜師的人，他總是平和耐心地解釋說：“我們不搞封建那一套，共同學習吧。”曾有一趣聞：一對夫妻鬧離婚，財產分割沒遇上問題，唯獨最后為爭奪先生的一幅書作發生糾葛。一方說，是我去要的。另一方說，那上面的題款是贈給我的。法官無奈硬著頭皮去求舒老。舒老便為他們再寫了一幅，化解了矛盾。
先生的書作，被列入文物，可謂無價之寶。然而，他一生書作無數，家中卻無一收藏。1988年，先生辭去中國書協主席后，有關方面為他舉辦個人作品展，出版《舒同書法藝術展》書籍。這是他八十年翰墨生涯的第一次，也是僅有的一次。為辦好個展、出好書，有關方面到處征借作品，才得以如愿。1985年，在中國書協成立五周年的第二次代表會議上，他毅然提出辭呈，力排眾人挽留，堅決將書協主席職務讓賢給后繼者。先生這種不為名、不為利的義舉，著實值得當今書法同仁，特別是各級書協領導人學習效仿！